老峄县---婚丧嫁娶之风俗
老峄县历史悠久，受“孔、孟文化”地影响，这个地方的“婚丧嫁娶”传统观念一直保留至今。虽然带些陈规陋习及迷信色彩。但对于传统文化来说，也是个传承。
先说说结婚，结婚又分为，娶媳妇和嫁闺女两类。
娶媳妇
男孩长大成人后，就有热心人（媒人）张罗着说媒，一般来说，讲究的门当户对，所谓门当户对，就是，家庭好点的就介绍漂亮的女孩。家庭一般的，就介绍差不多的女孩，假如，这家男孩家穷的叮当响，那就惨了，要么，找不到媳妇，要么找个残疾点的。通过媒人的引荐，男女双方就深入了解对方的家庭情况，和个人性格。处的好了。就该谈婚论嫁了。男方要通过媒人要女方的“生辰八字”，要来“生辰八字”后，找当地有名的风水先生看日子（挑选良辰吉日），选好日子，再通过媒人通知女方。男孩家就要开始忙活了，有房子抓紧装修，没房子的赶紧盖房子，紧赶慢赶一定要新人住进新房。开始邀请客人，准老婆婆、大姑姐，开始买新棉花，赶制新被（方言“套被”），“套被”有很多讲究，在新被的四个角放上大枣、花生、栗子等干果，寓意“早生贵子”。不看日子不知远近（时间），一旦看完日子，时间飞逝，转眼就到了迎娶新娘的日子了。抓紧成立娶新娘子的班子，先找本族威望高的老人，征求意见，定一下执喜班子成员和“总执喜”。定执喜班子也是很费脑子的，特别是“总执喜”，他既要有威信还要有驾驭能力，又得和主家关系非常密切。其他班子成员也很复杂，这里最少有四类人。一是能干活；二是处事认真（看管烟、酒、饭）；三要找些平时欠些人情的；四是平时有些小矛盾，通过这次喜事化解矛盾的。人员定下来后，先把总执喜叫来喝顿酒，把这次喜事的总体情况向其做一详细汇报，汇报一下，第一想找哪些人帮忙执喜；第二有多少亲朋，需要办多少桌；第三，根据家庭的经济情况办什么样的标准。第四，总执喜经得多，见得广，看看哪里的大厨办的比较好，哪里的戏班比较好；第五，根据本村的传统，需用什么样的烟酒。总执喜听过汇报后，给做出指示和建议，哪里的大厨，哪里的戏班。“当前大都是大厨自带所有的桌椅和厨具，改革开放以前，都是亲戚邻居帮助出桌椅等”。按照总执喜的要求，主家就要通知相关人员。本族人员开始分工接客，原则上是谁家的闺女谁家的姑、舅，谁负责接送。前期准备工作基本就绪。
迎亲，前一天，亲朋好友齐聚一堂，大厨、戏班进入角色，好不热闹。至此，进迎娶新娘的正式序幕拉开。上午，吹鼓手跟着新郎官到本家户族帖喜对子（方言），下午，吹鼓手跟着新郎官上喜坟。晚上，开始吃大席，近族、姑、舅、出嫁的姐、妹。要掏腰包点响（方言，就是拿钱点歌），亲朋好友尽情享受主家提供的精美大餐。酒足饭饱，各自回家。当天早上，执喜人员早早的来到，安排具体事宜，负责车辆的安排发车，安排下催衣（方言，男方买的内衣）的跟随前往。这边就安排放鞭炮人员就位，时间飞速，传来消息，接新娘的车马上来到，总执喜这边就安排抓紧烧喜纸（在举行婚礼的地方），烧喜纸要有两个人，一男一女夫妻俩，而且必须是新郎地哥嫂，最好是儿女双全的，当前像这样的家庭越来越少，一般的也就不讲究那么多了。喜纸稍罢，大姑姐已经准备好了五谷杂粮，侄女或是外甥女准备好了红包，这边就听到鞭炮噼里啪啦响起来了，新郎官迫不及待的抱着新娘三步当作两步走，来到了喜幛前。大姑姐忙着迎头撒帐子（五谷杂粮，寓意；“祝福新的家庭幸福美满”），结婚典礼在亲朋好友的祝福声中圆满结束。新娘子入洞房，大摆筵席。主家长辈挨桌兆席（方言，就是敬酒）。亲朋好友推杯换盏，尽兴欢颜。吃罢大席，主人要把客人挨个送走，近亲还要带走果盒（饼干类）。送完亲朋好友。老婆婆、老公公虽然脸带微笑，实际身心疲惫。一生当中的最大心思尘埃落定。就等着抱孙子吧。
嫁人（出闺）
相对于娶媳妇简单的多，一家有女百家求，女大当嫁。一般的家庭女孩到了成家的年龄，就有街坊四邻到家说媒，见个面，通过简单了解后，认为男孩不错的，就继续深入了解。根据性格和家庭状况，有的一年半载，有的谈上三年五载。双方彼此性格和家庭了解差不多后，男方就找媒人上门要生辰八字（方言，下通书），男方根据女孩的生辰八字看好时间，通过媒人通知女方，具体日子定下来了，女方就着手准备嫁妆，六七十年代，也就是一个大木箱子（柜），一张八仙桌，两把椅子。八十年代条件好点了，一般的家庭都陪送辆自行车。再后来，越来越好，电视机、洗衣机、空调冰箱，现在基本上都陪送辆轿车，条件非常好的就是高档的，一般的就送辆一般的，条件稍差的弄辆QQ也不错，反正有车。嫁妆置办好，就等着吉日。出嫁当天，新人早早起来梳洗打扮，噼里啪啦，爆竹一响，新郎官来接新人了。（也就是九十年代以后，新郎官跟着去女方家接新娘，在这之前，新郎官是没有到丈母娘家的，去个下催衣的代表了，督促一下吉时发嫁）。新娘子与娘家人一一告别，心里在高兴也要留出泪水（俗称，给娘家的哥哥弟弟掉金豆子），否则，嫂子弟媳妇会不高兴的。
丧事
老人去世（倒头）后，在悲痛也不能哭，得先找个家里威望比较高的老人，主持一个简单的仪式：“喊路”，寓意是，父母走了，在阴间别迷失了方向，孝子高声呼叫老者（父或母），去西南大路。喊完路后，大家才能放声痛哭。孝子不能在那一个劲哭，还有很多的后续工作要做。首先，得找到本族长者商量送殡事宜。要找个本姓以外的“大老执”，定下“大老执”后，孝长子要去“大老执”家跪请，“大老执”马上就得到岗到位，他要听主家孝子的详细汇报，比如，“信”送到哪个层次（就是办场能办多大），主家一五一十的要把本族情况做一详细汇报。“大老执”心里有数了，安排看日子（哪天出殡）？在这一地区，一般都是放三天，但是遇到初一十五，那就得看风水先生咋说了。再安排女孝子跪请些手巧地老太太，抓紧撕孝（方言，就是做孝衣），出殡的日子定下来了，大厨、戏班子也要抓紧到位。这边孝子悲痛万分，那边是鼓乐喧天。本族人员各自通知自家亲属来奔丧。孝子即是主角，又是配角，为啥这样说那？主角是掏钱，何谓配角，因为你自己啊没有任何的主动权了。你要随时随地听从“大老执”的召唤，他让你去哪磕头你就得去哪，一会，林地上（新坟）需要你去磕头，一会，客屋（坐席的地）需要磕头。一会缺这需要去借得磕头。反正是孝子就知道磕头。到了出殡的时辰，把老者棺木抬出堂屋那一刻，一家老少都要崩溃了，因为再也见不到生他（她）养他（她）的父母、爷爷、奶奶了。。
作者：刘大庆 图片来源网络 微游枣庄编创