十方《齐物论发明》 / 四六文摘

第四十章返也者,道之动也: 弱也者,道之用也. 天下之物生于有,有生于无. 在<道德经>八十一章当中,本章是最为高深玄妙的一章! 老子潜心观察天体运动.万物生息,感悟自然大道,探索天地宇 ...

二.大德大德是由大道所形成的策略及策略的实施.大德有两种类型:常德和玄德. 什么是常德? 常德,是运用常道所制定的策略和策略的具体实施. 常道是一个固定不变的工作模式.常德则是具体的,多变的,任何一 ...

十方<论语泰伯:民可使> 子曰:"民可使由之,不可使知之." 1 本句历来有两种断句方法,其一,子曰:"民可使由之,不可使知之."其二,子曰:&qu ...

<论语>有很大的篇幅都在谈政治,然而孔子根本没有谈到权术,而是把目光放在个人修养.能力的培养上,放在以身作则.乐于奉献的作风建设上,更是大谈特谈如何处理与民众关系,如何领导和支使民众. 很 ...

经史合参读经典日积月累学圣贤 [原文朗读] 第10章,子曰:"好勇疾贫,乱也.人而不仁,疾之已甚,乱也." 在本篇的第2章,曾子曰"勇而无礼,乱也",是说勇敢 ...

经史合参读经典日积月累学圣贤 [原文朗读] <论语>是孔子的弟子和再传弟子编撰的,记载了孔子一生主要的言语和事迹.编者将<论语>分为20篇,共492章,大约两万五千字左右.每 ...

音频学<论语·泰伯篇第9章>如何解读"民可使由之不可使知之"? 8·9 子曰:"民可使,由之:不可使,知之." 孔子这句话的意思是说:" ...

泰伯篇第八8.0 [原文]8.1 子曰:"泰伯,其可谓至德也已矣.三以天下让,民无得而称焉." [翻译] 孔子说:"泰伯可以说是品德最高尚的人了,几次把王位让给季历,老百 ...

8·1 子曰:"泰伯,其可谓至德也已矣.三以天下让,民无得而称焉." 泰伯:周朝始祖古公亶(音dǎn)父的长子.民无得而称焉:泰伯对让君事迹从不传扬,故"无迹可见&qu ...

8·2 子曰:"恭而无礼则劳,慎而无礼则葸(音xǐ),勇而无礼则乱,直而无礼则绞.君子笃于亲,则民兴于仁:故旧不遗,则民不偷." 本章中的"恭.慎.勇.直", ...

8·4 曾子有疾,孟敬子问之.曾子言曰:"鸟之将死,其鸣也哀:人之将死,其言也善.君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣:正颜色,斯近信矣:出辞气,斯远鄙倍矣.笾豆之事,则有司存." ...

8·5 曾子曰:"以能问于不能,以多问于寡:有若无,实若虚:犯而不校(音jiào).昔者吾友尝从事于斯矣." "犯而不校"的"校"字,读四 ...

十方《齐物论发明》