赵敏俐：初读《聊斋》二三事 / 四六文摘

今天,<中国社会科学报>"学人剪影"栏目整版聚焦山东大学终身教授袁世硕,以<袁世硕:知人论世学识丰硕>为题刊发报道,深度报道了袁世硕先生的成长历程和治学经 ...

长按二维码订阅<中华读书报> <袁世硕文集>近日由人民文学出版社正式出版. 袁世硕,男,山东兖州人,汉族.1929年生.1953年山东大学中文系毕业后留校任教.曾先后担任山东大 ...

<他竟然也在〈文史哲〉发过文章?> 出于职业习惯,我细读了该文,了解了作者依据材料做出的基本判断,要点大致如下: 1.上世纪六十年代初,山东省发现一部二十四卷抄本<聊斋志异>后 ...

聊斋志异简介:<聊斋志异>,简称<聊斋>,俗名<鬼狐传>,是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集.全书共491篇,内容十分广泛,多谈狐.仙.鬼.妖,以此来概括当 ...

7 蒲文珊保护手稿的坎坎坷坷蒲文珊继承手稿之后,也许并没有想到,手稿这份祖上遗物给他带来的不是幸福,而是无休止的灾难. 1931年春,时任奉天省图书馆馆长的袁金铠,从西丰县县长冯广民那里得知蒲文珊藏 ...

推荐语知己难寻,朋友也不错. 人是孤独的,所以每个人都渴望着被人理解,渴望找到可以理解并欣赏自己的真朋友.所以,诸如管鲍.俞钟之类的知己故事总能打动人心.在<聊斋志异>中,也有一篇描写知 ...

原文: "易与天地准,故能弥纶天地之道. 仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故. 原始反终,故知死生之说. 精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状". 译文: <周易&g ...

初读之六十二:"成性存存,道义之门"的辨析 1."成性存存,道义之门",是该章第三段,亦是全章最后一句.它既和该章首句"子曰:<易>其至矣 ...

初读之七十二:大过卦初六爻辞的原义 1. 本文解读<周易·系辞上传>第八章第四段的首句:" 初六,藉用白茅,无咎 . "的原义. 这是<易经>泽风大过卦初六 ...

原文: 圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象.圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉以断其吉凶,是故谓之爻.言天下之至赜而不可恶也,言天下之至动而不可乱也.拟之而后言,议 ...

初读之九十二:至变乃<易>之髓 1.前二文解读了<周易·系辞上传>第十章的第三段的首句:"参伍以变,错综其数",本文接着解读其后句:"通其变,遂成 ...

赵敏俐：初读《聊斋》二三事