戊.国学堂--中国式心灵秘境1-中国文化的母性意识.戊.【中国人格】 / 四六文摘

自然界的春排山倒海地来了我心中的春从未离去我心中的春始终和我的祖国在一起我从没有像这一刻这样深深地依恋周围的一切深深地爱着周围的一起杨柳绿了桃花红了我的心灵和思想在中华文明的大家园里 ...

上古时期的姓起源于原始图腾崇拜,而随着国家权力为中心的政治体制初具雏形,各种政治意识形态形成,姓氏文化逐渐与政治因素密不可分. 姓是汉字文化圈用作表示血缘集团的名称,其所指范围随着地域和时代变动,氏则 ...

坚守人格精神的中国文化梦归长安乐土今天一,君子爱财取之有道. 二,行侠仗义,劫富济贫. 三,敬老爱幼,尊师重道. 四,独善其身,兼济天下. 五,大同和谐世界. 六,王子犯法与民同罪. 七,读书只 ...

癔症型人格又称表演型人格或歇斯底里人格,其典型的特征表现为心理发育的不成熟性,特别是情感过程的不成熟性.具有这种人格的人最大的特点就是做作.情绪表露过分,总希望引起他人注意.下面就具体来看一下癔症型人 ...

婚姻与情感-当代中国女孩的择偶标准正好符合黑暗人格男人的七大特质当中国女人们受到"渣男"伤害之后,开始大肆谩骂渣男的时候,有资料统计:第一,所谓的"渣男"其实 ...

05 - 家庭系统排列的副作用所以这三个方面的功能和作用,都是在家庭系统排列要完成的.但刚才也谈到了家庭排列存在有个副作用,尤其是海宁格的排列,带有某种东方道家的色彩,就是闭着眼睛的人转几圈让人处在 ...

05 - 集体无意识的影响梁冬老师对集体无意识想问个问题:这个集体无意识是如何影响到我们的很多事情的?比如有人说自己一大群人的记忆是被传承的,在人们的梦境里,会梦见一些其可能从来没有见过的, ...

07 - 如何"解梦" 作为一个现代心理学家是如何的看待不同的梦境对人们的警示作用,以及是否梦想对于未来有某种昭示的意义呢?其实对梦的解释的话,首先要看解释人的立场,其立场是不是再 ...

06 - 中国文化的整体观国学堂记:李子勋老师认为,中国五千年的历史长河中透射着鲜明的集体无意识特征,构成了中国文化的整体观,直到现在依然影响着我们的生活,形成了个人与家庭的伦理基石.那么,中国文化 ...

外面的东西都是我们内心的投射.中国文化的本质特征是什么?因为中国文化是一个家的文化.反面角色演员为什么身体更好?我内在的恶就畅达了,这个恶就不会让我的身体出麻烦.怎样才能有益于社会的和谐?自己的幸福 ...

08 - 念力本能,重塑自我梁冬老师说到郭生白老师,郭老他讲到了一种<本能论>,念力.就是说一句话一旦被提出来,一旦被重复,它就有能量了. 比如"三十而立"这句话,本 ...

07 - 为万世开太平,福泽家族文化刚刚说远了,本来是说为万世开太平,就是说现在自己做了一个什么事情,以后会有很多子孙,先不说要福泽多少国家和别人,只要福泽自己这一脉,能够帮助自己的子孙能有一点生活 ...

06 - 演员入戏要深,出戏分离要快国学堂记:家族系统排列疗法,以模拟情境引发模拟体验,带领人们走出心理的隐忧,重建沟通与理解的桥梁,那么这与演员表演有何异同?沉浸剧情的演员是否也有心灵的隐忧?为什 ...

04 - 家庭系统排列的功能国学堂记:李子勋老师认为,开太平就是与自然共生,在中国家国天下的文化背景下,共生便是追求家庭的和谐.通过家族系统排列的角色扮演,体验式的解决家庭心理疾病.那么体验疗法到底 ...

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