首愚长老2020年12月厦门禅茶会开示10.m4a00:0008:33我经常引用《金刚经》的名言，“一切圣贤皆以无为法而有差别。”在儒家的入世观上面，智仁勇融入到道家的精气神，融入到佛家的法报化，可以说非常的巧合，不谋而合。从三脉七轮里头，中蓝，中间是蓝色的，左红右白，套入到了我们中医的（理论），中间的是心经引领小肠经、膀胱经、肾经，称之为先天。先天先天就是形而上，形而上谓之道。心经相当于佛学的意根，左脉以心包经为主的相当于身根，右脉以肺经为主。中脉主要是形而上的念动，右脉气动，左脉心脏跳动。中脉到了最高的解脱境界是法身境界。左脉代表报身，右脉代表化身，般若慧观成就到最高的就是清净法身。左脉代表我们的六根，六根圆满了，成就的是圆满报身。右脉代表的是呼吸系统、排泄系统、消化系统。肺经属于呼吸系统，引领大肠经，大肠经是排泄系统；引领的胃经、脾经，这是吸收消化系统。右脉也代表了我们的心情，人际关系，属于六尘；中脉属于六识，起心动念；左脉是属于六根。在佛教的左脉属于报身，在道家来讲算是精。我们的这个身体蕴藏了四大，四大代表了我们的能量，身体的四大所在，所以是精；右脉代表气，呼吸系统代表气；中间代表神，精气神。在儒家来讲，中间代表智，右脉代表仁，左脉代表勇。有智慧了，见地眼光不同，跟一般人眼光不同。有了真见地了，儒家的修身养性，忠孝仁爱信义和平，在人际上关系很祥和。智慧让自己心情好，人际关系好。勇代表我们色身养得好，精力充沛，勇气十足。各位！中密三纲其实完全把我们的生命融合在一起。儒家的智仁勇，道家的精气神，佛教的法报化，完全在同一个系统上面，只是深浅不同而已。智仁勇，智代表世智聪辩，代表世间功名富贵的眼光，仁代表修养，勇代表大无畏的精神。把身体养好了，精气十足，所以左边代表精，右边代表气，中间代表神。背后的这些理论，神，把我们的起心动念，正知正见，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，到了最高的，道家有什么地仙、天仙、大罗天仙，还是在一般天道的范围，所以用仙家来说明道家的文化。佛家在人事上要戒，色身上要定，精神上要慧，戒定慧。戒学开发圆满了，千百亿化身；定学开发圆满了，圆满报身；慧学开发完成了，清净法身。哦！中密三纲其实牵涉很广，非常广，也非常深，三家的领域各有所不同。人道，不要小看人道，人道也是我们修行的基础，从人道提升到天道，从天道提升到佛道，也是菩提道次第。所以我们不要小看人道，也不要小看天道，这些都是我们修行的基础，把它纳进来，只要对我们用功修行有帮助的。人道也代表菩萨行，天道代表修行的功夫，佛道代表修行的般若智慧。大家自己去体会，牵涉非常广、非常深、也非常细。有这个脉络，所以回归到三脉，可以分成儒家的智仁勇，道家的精气神，佛家的法报化三身，只是深浅不同而已，但是体系是同一个体系。智，佛家到最高是般若，一般现实是世智聪辩，所以我们佛家的智慧，不用智慧用般若，不翻译。因为世智聪辩，世间的智慧，不能够代表般若。右脉的仁代表了佛教的戒律，德行，菩萨行，种种菩萨行，菩萨的德行。左脉代表了功夫，功夫好了报身转化了。右脉在儒家叫仁，仁心，仁事，仁德，代表修身养性。到了左脉代表色身方面的转化，转化得好，他的体力充沛，干劲十足，代表勇。完全跟我们佛教的三身可以对接得上，只是深浅程度不同而已，跟道家的精气神也完全融在一起。人道是人道，天道是天道，佛道是佛道，境界不同，深浅不同。我们这样对中国文化儒释道才不会有矛盾，不要小看儒家，也不要小看道家，都有利于我们的修身养性。所以佛陀讲的，“我所说法如爪上土，我未说法如大地土。”儒家那些理论也是菩萨道，菩萨行。道家讲的功夫，也是禅定功夫，很多是相通的。人同此心，心同此理，只是说法名相、名词不同而已啊。好！中密三纲暂时讲到这里，其它的大家去体会，太广了！我这样归纳应该是很精简的浓缩在一起，让大家有太多可以想象的空间，回归到一心三身，智仁勇，法报化，精气神，回归到我们一心来。把中密三纲融在一起，融到哪里呀？融到慧日孤悬融命门，命门就是六根六尘六识的总融合，也是七大功夫转化，也是五五圆通会命门的道理。
以上内容来自首愚长老2020年12月3日在厦门慧观书院禅茶会上午第二节课开示笔录
