初读之二十六：“彖者，言乎象者也”与“齐小大者存乎卦”关系的 / 四六文摘

六,八宅风水八宅风水是阳宅流派中影响最广泛使用最多的风水术,应用于阳宅内部的布置(内六事),尤其在地形环境比较简单的北方,更是相当普及,甚至普通连泥瓦匠都能通晓,所以特例的略以介绍. 80,什么是八 ...

每日一语:有一种缘,放手后成为风景,有一颗心,坚持中方现真诚. 追光者岑宁儿 - 夏至未至电视剧原声带罗盘,是中国古代风水文化中最重要的测量工具,根据<梦溪笔谈>的记载,罗盘起源于宋 ...

清<罗经解定>所载罗盘层次(图5-1和表5-1)

刘川导言: 因近期开始学写五言绝句,故茶余饭后,信手随缘读明清及更早的诗人作品,多涉猎五绝,随记几笔读后感受,且多有演绎发挥,呈与大家,闲读可也,不是赏析与学术研究.请批评指正,候教处:120306 ...

<水浒传>助读(二十六) 第三十回施恩三入死囚牢武松大闹飞云浦本回开篇词,有人说是选自元人史弼编著的<景行录>,我遍查无果.后在元末明初人范立本编著的<明心宝鉴&g ...

原文 "圣人设卦,观象系辞焉,而明吉凶:刚柔相推,而生变化". 译文: 1.古之圣人,乃指闻声知情.通达事理,具杰出睿智.能大而化之,受万人景仰之君子. 2.圣人是通过" ...

初读之二十五:"爻者,言乎变者也"与"贵贱者存乎位"关系的辨析 <系辞上传>第三章中的"五存",指的是:"贵贱者存乎位 ...

初读之二十八:"悔吝者,言乎其小疵也:"与"忧悔吝者存乎介"关系的辨析 1."悔吝者,言乎其小疵也",是否需温故而知新? 在前文,此句解读为 ...

初读之二十九:"无咎者,善补过也"与"震无咎者存乎悔"关系的辨析 1."无咎者,善补过也",此处之无咎,本义当是完美无缺.万无一失.没有灾患 ...

初读之二十六：“彖者，言乎象者也”与“齐小大者存乎卦”关系的