解读易经（第十卦）：履卦 / 四六文摘

大易粹言卷十宋方聞一編 [兌下乾上] 伊川先生曰履序卦物畜然後有禮故受之以履夫物之聚則有大小之别高下之等美惡之分是物畜然後有禮履所以繼畜也履禮也禮人之所履也為卦天上澤下天而在上澤而處下上下之分 ...

<履>是<周易>第十卦,卦体为乾上兑下.乾为天,兑为泽,天泽履. <说文>:"履,足所依也."履即今所谓鞋.鞋护足以助人行走,引申为行走,践踏. ...

履(卦十)乾上兑下 [原文]<履>:履虎尾,不咥人,亨. [今注]履lv,卦名.帛<易>作"礼".有践踏.履行之义.咥die,噬shi.咬. [今译]履:踩 ...

我们继续学习<丰><履>二卦.<丰>卦是记录日食过程的卦,这一点在易学圈是普遍被认可的.我国古代对日食的记录是早于世界其它国家的.最早的文献记载是在<古文尚书 ...

履为鞋,有步履而行的意思."履"又引申为"礼",礼以谦卑处下为本,所以取最下的鞋子做比喻,礼又要人来履行,也就是说礼是要用来践行的,因此<序卦传>曰 ...

履虎尾,不咥人,亨. 孔子对卦辞诠释说:履,柔履刚也.说而应乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨.刚中正,履帝位而不疚,光明也.履卦,一柔履五刚.上卦乾为天,下卦兑为悦,和悦地顺应天,所以,走在老虎后面,老虎 ...

履卦是<易经>中第10卦,第9卦是小蓄卦,卦序中:物畜然后有礼,故受之以履.物质财富有所蓄积,然后才懂得礼仪,所以接着是履卦.正如管仲说:仓廪实而知礼节.物聚集,必然会有大小之别,高下等级 ...

<张武忠轻松学周易>第十卦--履卦

文中源于:李守力解读易经蒙卦 4.1 蒙:亨.匪我求童蒙,童蒙求我.初筮告,一再渎,渎则不告.利贞. 白话文 :蒙:亨通.并不是我求童蒙,只是童蒙求我.第一次占筮则告知結果,一再占筮是亵渎神明,淫猥 ...

源于:李守力解读易经十一国庆. 泰卦 11.1 泰:小往大来,吉亨. 白话文泰卦:小人儿去,成年人来,吉祥如意顺通. 讲解泰卦是下乾上坤,地天泰卦.<序卦传>:(履而泰,随后安,故受 ...

源于:李守力解读易经师卦坤上坎下,是<易经>六十四卦中的第7卦7.师卦 7.1 师:贞,丈人吉,无咎. 白话文师卦 :领兵坚守汇通,应用有声望的年长者,则吉祥如意,而沒有灾祸,是xx卦 ...

二十八.颐卦颐卦是<易经>中的第二十七卦,本卦为异卦叠起(震下艮上).上卦为艮,艮为山,下卦为震,震为雷,雷下山中,恰好是春暖之时,乾坤抚养天地万物之际.在<易卦>来看正喻圣 ...

一.绪论孔子曰过一段话:(听讼,吾犹人也,必也使无讼乎.)孔子曰,听到有争讼的那时候,我的念头也跟他人相同的,尽量不要有哪些争讼才好.看得见,在春秋战国时期,孟子早已观念到,争讼那样的事是持续产生的 ...

第十五.同人卦第十三卦是同人卦,同人卦在六十四卦中十分关键,这是告知人们怎么才能会与.和同他人的.(同)有会与.和同的含意,怎样才能会与?它是每个人都遭遇的难题.做为1个管理者更应当考虑到,如何使你 ...

文中源于:李守力讲解:易经屯卦 3.1 屯:元亨利贞.勿用有攸往,利建侯. 白话文 :屯--刚开始.亨通.适合.正定,不必有一定的往,便于封建社会诸侯国. 讲解 : 屯卦是下震上坎,亦即(水雷屯), ...

第十七卦:泽雷随十七.随卦随,卦名.本卦为异卦叠起(震下兑上).本卦上卦为兑,兑义为悦:下卦为震,震为动.君主有一定的行为,而能讨好众心.表明臣民拥裁君主.听从君主意旨,如影之随形,如响之闻声,因此 ...

解读易经（第十卦）：履卦