卷上·河岳 / 四六文摘

想起五岳派成立大会上,左冷禅一边谦虚,一边装样子. 而嵩山派诸人,则拼命推荐左冷禅出任五岳派掌门. 陆柏则明确站出来表态. 那可是五岳派第一次举行这么盛大的会议啊. 这是嵩山派的设计. 然而,林平之一 ...

凡有受气怀胎,皆禀五行.支曰男,双曰女.得其偏者形骨必俗,禀其粹者神气必全.形有厚薄,故福有浅深.神有明暗,故识有智愚.虽吉凶贵贱纷纶不齐,而神见于动作,形备于骨法,善恶有相,可得而知.今以精神,气色 ...

<传习录>是哲学著作,作者是中国明代哲学家.宋明理学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安),世称阳明先生.此书记载了他的语录和论学书信.传习一词源出自<论语>中的传不习乎一语. ...

<传习录>是哲学著作,作者是中国明代哲学家.宋明理学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安),世称阳明先生.此书记载了他的语录和论学书信.传习一词源出自<论语>中的传不习乎一语. ...

图局部第一一.无极而太极无者,虚无自然之谓也.始于无始,穷于无穷,不可极而极者也.圣人强名曰无,字之曰太极.周子曰:"无极而太极,太极动而生阳,静而生阴,一阴一阳互为其根,两仪立焉&q ...

理十五條理者,察之而幾微必區以別之名也,是故謂之分理:在物之質,曰肌理,曰艤理,曰文理:[亦曰文縷.理.縷,語之轉耳.]得其分則有條而不紊,謂之條理.孟子稱「孔子之謂集大成」曰:「始條理者,智之事也 ...

宇宙有大关合,气远为主:山川有真性情,气势为先. 此首章,乃堪舆家之论气者第一机窍也.昔云:有地非人不下,有人非时不下.盖以气远言也.又云:察以眼界,会以性情,若能了此,天下横行.此以气势言也.如彼前 ...

藏府经络先后病脉证第一 (论十三首脉证二条) 问曰:上工治未病,何也?师曰:夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾,四季脾旺不受邪,即勿补之.中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也. 夫肝之病 ...

小野洋金,实名杨志谦,女,金融人,现居重庆.系中国诗书画家网高级诗词家,作品见网站和报刊. 五月是少女奔走的小碎花裙是情侣一双灼热多情的眼神是拂过公园的清风在鲜花丛中葳蕤五月汇成鲜艳艳的花语 ...

卷上·河岳