「书画大家」中国画学习，得“三法”只是中国画学习的刚刚入门 / 四六文摘

中国的视觉艺术历史悠久,艺术样式层次多样并几经发展变化,针对于绘画的技法内容等,绘画的分类也很丰富. 文人画古已有之,早有萌芽,是中国绘画中的一个重要概念和标志性特征,区别于民间画匠或者宫廷体的职业画 ...

明清之际的时代裂变,对文化艺术的打击是不容小觑的,即便如此,仍有一批画家,例如:徐渭.朱耷.石涛等人,他们处在时代的裂缝中,存活在悲惨的命运中,可在他们强烈的情绪情感背后,不止是抒发内心的孤独感伤,更 ...

"观画"有观画之法,今人观画却不寻法,只知道道听途说和随风趋势.不知者以为观画之法已经在历史长河中遗失,已无法可依.然而,并不是这样,而是因今人已经少有读书,而不知有观画之法也! ...

三百年来从扬州画派,到近现代大家吴昌硕.齐白石.张大千.傅抱石.刘海粟.潘天寿等,无一不是从石涛艺术中汲取营养并加以发展,而又各具面貌.石涛的理论和实践开"扬州八怪"画风:石涛是张 ...

中国画是与其他文化的绘画截然不同的,其哲学性.寓意性,意境营造的艺术方式,为中国画建立了独特的审美标准.也因而使得中国画的欣赏,脱离了纯直观性的欣赏方式,同时也造成了大部分人都觉得中国画很是奇怪和欣赏 ...

文人画是指中国画的一种审美倾向.一个审美高度."文人画"只是个叫法,因为要画得好一定得有文化,但并不是说有文化就一定画得好.它与作者在画画之外的身份也没有必然关系,与他的修养有关系 ...

宋,韩拙<山水纯全集>中有言:"笔以立其形质,墨以分其阴阳"形象概括了中国画的笔与墨.也讲述了中国画的画理之根本.所以学习中国画第一要素就是读懂这两句话.只要明其意,解 ...

"知行合一"本是明代王守仁提出的唯心主义认识论命题.可是用在中国画的学习与创作中也是异常之贴切.在清代王原祁的<麓台题画稿>中就有言:"六法之道,非惟习之为难 ...

书法艺术是中国传统文化的精华,现在喜爱书法和研习书法的人越来越多了,但初学者往往充满困惑.我接触最多的问题有两个:一个是初学书法从哪种书体入手;一个是怎样欣赏书法艺术. 赵孟頫<前赤壁赋> ...

蓝瑛(1585-1664),一说(1585-约1666),明代画家.字田叔,人物画像号蝶叟,晚号石头陀.山公.万篆阿主者.西湖研民.又号东郭老农,所居榜额曰"城曲茅堂" .钱塘(今 ...

中国的印章虽有两千多年的历史,但见之于古书画上钤盖最早者,应以唐太宗"贞观"年号的联珠印为始. 宋代以前,画家都不在自己的书画创作上钤印.宋元以后,钤印蔚然成风.历代收藏家对于古代 ...

钱南园书乐志论,台北故宫博物院藏. 钱沣(1740-1795),字东注,一字约甫,号南园,云南昆明人,清代大臣.书画家. 乐志论.使居有良田广宅.背山临流.沟池环布.竹木周帀.场圃筑前.果园树後.舟车 ...

明代娄坚行书<茶赋>卷,纵24厘米,横257.3厘米,上海博物馆藏. 娄坚(1567-1631)字子柔,上海人.明代学者.书法家.工书法,诗清新,与同里唐时升.程嘉燧并称"练川三 ...

写意画即是用简练的笔法描绘景物.写意画多画在生宣上,纵笔挥洒,墨彩飞扬,较工笔画更能体现所描绘景物的神韵,也更能直接地抒发作者的感情. 写意画是在长期的艺术实践中逐步形成的,其中文人参与绘画,对写意画 ...

董其昌行书 <临褚遂良枯树赋卷> 辽宁省博物馆藏结体疏朗,气脉贯畅 <临褚遂良枯树赋卷> ▼

「书画大家」中国画学习，得“三法”只是中国画学习的刚刚入门