将短语“banality of evil”翻译为“平庸之恶”，这显然是非常不恰当的，容易让人误解为“平庸是一种罪恶”。关于这一点，稻草人语老师和我观点一致。上网搜了一下，不少译者都有同感。不过，短语“banality of evil”究竟是什么含义，应该如何理解，这一点我和稻草人语老师有所分歧。稻草人语老师在其文章提出，“banality of evil概念上主要强调的是对恶无能地遵从”。我觉得，从词源角度，将其理解为“对罪恶的习以为常”更加合理。
名词banality派生自形容词banal，仅仅在后面添加了一个表示性质和状态的抽象名词后缀-ity。所以，要想理解名词banality，就得先理解形容词banal。在词典中，banal常常解释为“平庸的，陈腐的”。因此，对应地，名词banality也被解释为“平庸、陈腐”。显然，短语banality of evil被误译为“平庸之恶”就是受此影响。实际上，“平庸、陈腐”仅仅是banality的引申含义，并非其本意，在短语banality of evil中并不适用。形容词banal派生自名词ban（禁令），字面意思就是”有禁令的，被禁止的“。它原本指的是在欧洲封建社会，某个地区的封建领主会下发禁令，禁止领地内的平民建设特定设施从事某项商业活动，只能由领主独家来建设并经营。比如平民不能修建桥梁、开挖水井，甚至修烤面包的烤炉，这些设施只能由领主来提供，然后提供给公众，领主从中收取费用。这种由封建领主独家建设并经营的设施及服务就是banal（有禁令的，普通百姓禁止经营的）。
这些领主独家建设并经营的设施通常是一些常见的公共设施，比如桥梁、水井、烤炉，所以banal一词就引申为“常见的、司空见惯的”，并进一步引申为“平庸的，陈腐的”。对应的，banality的含义“平庸、陈腐”也是它的引申含义，它的本意应该是“司空见惯、习以为常”。在短语banality of evil，banality应该取其本意“司空见惯、习以为常”，而非其引申含义“平庸、陈腐”。因此，banality of evil应该理解为“对罪恶的习以为常”。banality of evil这个短语，出自犹太裔政治思想家汉娜·阿伦特的著作《Eichmann in Jerusalem：A Report on the Banality of Evil》。
根据汉娜·阿伦特的说法，所谓“Banality of Evil”就是“因不思想、无判断、盲目服从权威而犯下的罪恶”（参考百度百科https://baike.baidu.com/item/%E5%B9%B3%E5%BA%B8%E4%B9%8B%E6%81%B6/3274157?fr=aladdin）。由此可见，Banality of Evil就是面对罪恶时，不去思考和判断，盲目服从。稻草人语老师将其理解为因为“无能”（无判断能力或无抗拒能力）而遵从，个人觉得不恰当，低估了Banality of Evil的罪恶程度。
汉娜·阿伦特认为罪恶分为两种，一种是极权主义统治者本身的“极端之恶”，第二种是被统治者或参与者的“平庸之恶”（banality of evil）。其中第二种比第一种有过之而不无及（引用自百度百科）。为什么第二种比第一种有过之而无不及呢？因为你明明有能力去思考和判断，并采取行动加以拒绝，却偏偏对罪恶熟视无睹、习以为常，心甘情愿地放弃了自己的道义责任，盲目服从，助纣为虐，所以才更加可恶。也正是因为这个原因，在犹太人大屠杀中犯下banality of evil的纳粹军官Adolf Eichmann才被以色列法庭判处绞刑。综上所述，短语banality of evil应该理解为“对罪恶的习以为常”，这也符合单词banality的本意——某种事物因为常见，而被人习以为常。
