其实，一本书就是一条路
文字仅关联读书时的感悟和行走中的思考。
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不管是巫师还是麻瓜,内心都充满对权力的渴望。魔法世界如此，现实更是如此。忘记历史和教训，悲剧自然会重演。尽管历史被掩盖大部分真相，尽管教训过后伤痕累累。但无法否认，黑暗不单纯是光明的反面，恰恰也是光明的成就者。
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预言，指向未来预示未来时间内发生的事。理论上来说，预言者都具备能够预言的特异功能，非常人所及。其实，这里面更多巧合与意外，碰巧被说中碰巧意外的被断言，就会增加和强化预言者的预言准确性，以及预言的神奇性。史上被预言了的大事情基本上都属于悲剧性质，所以预言被赋予了越来越多的神秘性。
即便如此，预言家也未必能够准确预言人心和人性。
原以为“一分为二”就能把人分辨清楚，现实告诉我们这是纯粹一厢情愿的想法。实践经验给我们血淋淋的提示，看人分辨人至少需要“一分为五”：看清自己，看清自己的朋友，看清自己朋友推介的人，看清自己推介给朋友的人，看清这些互相推介的人怎样行事作风。一着不慎满盘皆输，说的也绝不是下棋，更是人生。
学会容忍，学会放弃一些无意义的争辩，学会用心用快乐和向上的思维去感受生活并把这些感受带给身边的亲人和朋友让他们跟着快乐和向上，学会把话说得得体和易于被人接受，学会真正用耐心和责任去对待孩子的言行，学会自我反省力争在错误面前放弃一切理由和借口，学会发自内心的与人为善。
这样的人往往能够多从他人角度考虑问题，当然，他自己并不损失什么，相反，这样去做会把事情做得更接近完美。不论是与人相处还是与人共事。宽容那些以自我为中心的人，体谅他们内心的脆弱与单薄；尊崇那些能够想人之所想急人之所急的人，感恩他们内心的善良与伟大。
善良与厚道是天性，但并不证明具备这种天性的人就是傻瓜。那些把具备这种天性的人当做傻瓜的人，其实并不是真的睿智和聪明，相反，这种行为恰恰暴露他们狭隘猥琐尖酸龌龊的本性。与人相处与人相交同样需要成长过程，在这过程中，具备善良厚道天性的人会默默的毫无征兆的把这些龌龊的人删除，永远删除。
要相信，美好依然存在，好人依然存在，首先做一个美好的人，然后好人才会接纳你进入好人的圈子。
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据说古罗马人有两座圣殿，一座勤奋圣殿，一座荣誉圣殿。在进殿过程中，必须经过勤奋圣殿才能到达荣誉圣殿。寓意在说：通往荣誉的唯一途径就是勤奋。我相信，在那个时代，在那个国度，这是非常振奋人心的寓意。对照现实，我们发现这一接近真理的寓意正在被颠覆：急功近利、弄虚作假、不劳而获几近主流。甚至，连阅读也沦为急功近利的途径之一，这是可悲的。
这个时候，坚守内心对书本的敬意，多么不容易。
《草原帝国》，是企图阐述历史，更是怀念草原和曾经依附草原而生存的游牧民族。在我看来，按照作者的意图，他想表达的应该是：人类文明是草原游牧民族缔造的，包括所谓的四大文明古国，都是草原游牧民族的产物。
王尔德的《星孩》告诉我们：做人一定要知道感恩；孝顺和敬重父母；爱自己的父母、兄弟姐妹；犯错之后真诚悔改；坚忍执着，不达目的誓不罢休；付出不求回报；公平对待每一个人。星孩做到了，他甚至做到了国王，可惜一个好国王的生涯只有三年。也许王尔德同时在童话里告诉我们：极致的完美往往不会长久。
王子铅做的心虽然裂为两半，但最终因为自己的大爱赢得上帝的尊重，他和因他而死的燕子去了天堂。夜莺虽然流尽心血，助长了最艳丽的一朵蔷薇，但她的死毫无意义，因为她盲目的成就了一个被爱情蒙蔽的学生。《快乐王子》带给人凄美与震撼，《夜莺与蔷薇》带给人惋惜和感叹。这就是王尔德童话特有的力量！
看了金文学的《三国人性格》，其中他认为“中国人是坚硬的，石头文化；日本人是柔软的，树木文化；韩国人是飘摇的，泥土文化。”也许因为这一点，中国人早就明白“以柔克刚”的道理了，可惜的是这一点并没有引起更多统治者的注意。当然，只是参考。再说作者，用某个时期的眼光来看，汉奸而已，不足信。
一本好书不仅仅是能够吸引你去认真阅读，更多的是让你从书中读出执着向上的追求，读出提升自我的精神。
因为某个事件带来的阅读热太无聊了，就相当于某个突然自我清高起来的妓女从良一样，虽然从了良，仍然改变不了曾经妓女的历史。真正的阅读是靠有水准有思想有启发的文字去吸引读者的阅读。特定情况下的阅读丧失阅读的意义。针对汉语言文学而言，更是如此！
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多年前，王维感慨：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。想来，那会是没有如今这灭人伦的计划生育制度的。当时，王维在华山西边，出差还是流浪不得而知。这一天，自然想起华山东边的家乡，想起亲人想起兄弟。一山之隔，遥不可及。平实、朴素的语句爆发出震撼人心的力量。
忘了谁说的：要么旅行，让身体去远游；要么读书，让精神在路上。其实，说的还是行路与读书的事。又有人说：读万卷书不如行万里路。假如你有行万里路的机会与条件，在行走中读读书，那是最好不过的。假如你没机会去旅行，读书还是远远好过无聊的宅居、闲散的牢骚、无故的抱怨。一本好书就是一处好风景！
书读百遍，其义自见，说的是熟能生巧的真功夫。任何一个行业都有这个行业的门道，把这个门道摸清、走熟并不是容易的事。所以才有行行出状元之说。状元是唯一的，状元是业内绝顶高手，真正的状元绝对是真功夫。比尔·盖茨的计算机，山姆·沃尔顿的沃尔玛，安东尼·百达的百达翡丽......全都是绝佳典范！
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额仑草原上草原狼疯狂屠杀马群的情景被姜戎描绘的惊心动魄。想来，也只有这样的文字才配用来展示草原狼的团队性、纪律性、勇敢、强悍、智慧、狡猾、凶残、贪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、机敏、警觉、体力、耐力等等震撼人心的草原狼品质。被草原狼震撼之后，你才有可能更准确的领会成吉思汗的伟大！
在一个人性逐渐兽性化时代，有些人却在呼唤狼性的回归。这是对狼性的侮辱与亵渎。在狼的世界，有尊严、有原则、有规则、有组织、有纪律、有操守、有爱心、有毅力、有智慧、有团结、有计划、有效率、有远见、有坚忍、有决断、有称职的领队、有真正的先锋......相对照，作为人，我突然发现自己如此卑微！
记得高中时代最喜欢的一句话：为什么我的眼里常含泪水/因为我对这土地爱得深沉。那时候，认为这是无与伦比美丽的诗句。如今，却无论如何也没有了那时候的感觉。假如深入感慨的话，应该这样说：为什么我的眼里常含泪水/因为我在这土地上活得异常卑微。
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不论资质如何，成长和进步都需要时间。天生聪颖之人可能成长和进步的速度快一些，稍微愚笨一点的人只要努力奋进也一样会成长和进步，所谓的勤能补拙。成人如此，孩子更是如此。为什么总要以成人的意愿去强迫孩子呢？给孩子犯错改错的机会，给我们自我反省上进的机会。对比一下，也许我们还不如孩子呢。
把抱怨和牢骚的时间用来思考一个有必要思考的问题，用来解决一个必须要解决的问题，用来读几页值得读的书，用来搜集一些实用的资料，用来把孩子替换下的衣服洗干净，用来给一个好久没有联系的朋友打个电话，用来继续完成已经承诺的工作......这些时间因此就拥有了非同寻常的意义，积累起来就是财富。
这个时代真诚确实少了，但真诚还一直都存在，缺失的只是我们判断真诚的睿智和付出回报真诚的勇气；这个时代默契确实少了，但默契还一直都存在，缺失的只是我们彼此的认同和互相欣赏的胸怀；这个时代发自内心的赞美确实少了，但这种赞美一直都存在，缺失的只是我们分辨美丑的能力和弃恶扬善的精神。
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暧，只关联暧昧；暖，未必关联温暖。
在可控的范围内，火焰带给我们温暖以及向上的力量，一旦失控，火焰只能带给我们灾难！情绪基本如此，在可控范围内，情绪直观体现你的喜怒哀乐爱恨情仇，一旦失控，情绪就如同过量的毒品，让你陷入沉沦，让你变成疯子甚至魔鬼。掌控情绪需要刻苦认真的修炼，一个能够随心所欲掌控自己情绪的人必将成功！
蒸发水，融化冰，滋生春，成熟秋，太阳的力量不是凭借强热，而是依靠温暖。暴力只能引发对抗，只有适度循序渐进的温暖才能够恰如其分的表达太阳的内心。也许，每一个孩子需要的都是这种温暖，而不是足以焚毁孩子天性与梦想的烈焰。
新浪某圈子探讨“灵魂”这个汉语词汇，我回了几句：“心灵和魂魄，是一个人的精神内核。所有的情感，爆发、寂灭的源头；胸怀，或宽广、或狭隘的根基；德行，或高尚、或低俗的决定因素。”其实，也许还没有能够确切表达“灵魂”，只是表达了我对“灵魂”的认识而已。形而上形而下都无法阐述“灵魂”。
相信自己，相信他人，被他人相信，是截然不同的概念！锲而不舍，金石可镂。锲而舍之，朽木不折。正确的就要坚持，坚持就要坚持到底！平淡才是真，越是功利世俗成风的时代越需要坚守！大多数幸福都来源于平淡无奇的日子。