『雕塑头条』李冰：读《梵物志》有感 / 四六文摘

在新文科建设目标.天津美术学院"国家一流专业建设"总体工作共同推动下,以及天津市重点教改项目"雕塑专业课程建设与教学模式改革"的具体举措中,天津美术学院造型艺术 ...

在元魏治下,佛老皆为帝王所提倡,故在此时期间,造像之风甚盛.然其发展,非尽坦途. 魏太武帝(公元424-452年)初信佛教,常与高德沙门谈论佛法.四月八日,诸寺辇像游行广衢,帝亲御门楼,瞻观散花,以致 ...

自唐末兵燹之后,继以五代,中国不宁者百年,文物日下. 赵宋一统,元气稍复,艺术亦渐有生气.此时代造像,就形制言,或仿隋唐,或自寻新路,其年代颇难鉴别,学者研究尚未有绝对区分之特征.要之大体似唐像,面容 ...

▲ 宗教建筑与神尊雕塑的合奏 --读<六十四瑜伽女轮> 图/李翎文/李冰三联书店出版的<六十四瑜伽女轮>一书,作者李翎教授对瑜伽女轮进行深刻全面论述与解读.拥美术专业知识修 ...

▲ ▲桥梁蚣蝮龙九子之蚣蝮龙作为华夏图腾的总代表历来都是备受崇敬,无论是帝王将相还是佛道神尊,还是传说神话都能看到其身影.与之相关的各种龙亲眷属自然个个也是非常之辈,尤其是直系子弟那就更是奇妙玄幻 ...

▲ 韦驮,又名韦驮天,本是印度婆罗门教的天神,为湿婆或阿耆尼之子,后来被佛教吸收为护法诸天之一.与唐朝的道宣法师所梦到的韦琨将军并非同为一神,但到后世我国佛教徒逐渐混二为一.属于南方增长天王麾下八将之 ...

▲ 毗湿奴是印度教里三大主神之一 ▲毗湿奴1 ▲毗湿奴2 ▲毗湿奴3吴哥窟 ▲毗湿奴4 ▲毗湿奴5 ▲毗湿奴6 ▲毗湿奴7 ▲毗湿奴8 ▲毗湿奴9 毗湿奴是性格温和的"维护"之 ...

▲ ▲龙门卢舍那大佛在传统佛教造像里有一个非常有趣的现象,几乎所有的石窟.造像碑.以及庙堂造像都有种正面律特征."正面"百度对其定义为:建筑物临广场.街道或朝阳的一面,也指人体前 ...

▲ ▲金刚亥母铜造像世界上各个宗教的教义和经文绝大部分是以文字相的方式来记录和传承的犹太教和基督教的经典<圣经>以希伯来文记录,后有各种文字的翻译传播.佛经的<大藏经> ...

▲ ▲安岳华严洞观音观音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在宗教里还是在民间信仰,都具有极其重要的地位.以观音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本,其信仰极为普及,所谓"家家阿弥陀 ...

▲ 传统雕塑和建筑之间通常有一些相同的地方.雕塑是建筑实体的组成部分:建筑则是实体雕塑的集合体现.若从这一角度来理解,雕塑对于建筑不仅仅承载着装饰功能,同时更是建筑自身.就其根源而言,雕塑与建筑一开始 ...

▲ <空谷妙相>画册截图传统造像艺术如雨露浸润滋养着老百姓的日常,就在身边,就在生活里,就是生活本身.换言之,传统雕塑造像承载着中国传统文化的教化功能.这是与其它传统艺术极为不同之处.国 ...

『雕塑头条』李冰：读《梵物志》有感