什么是“坐忘”和“心斋”？庄子以此体道和入道，并与道合一 / 四六文摘

庚桑楚是老聃的弟子.本篇取首句人名为篇名,由十二篇文字构成,本篇每一章借庚桑楚与弟子的对话,说明为政之道应自然无为,抨击尧舜以来,标举贤名,使人民互相倾轧,任用心智使人民互相争盗的混乱政情.第二章谈养 ...

<庄子·齐物论>可谓是中国文学.中国文化中第一等的奇文,历来学者都予以高度评价,如林云铭<庄子因>中评价说"文之意中出意,言外立言,层层相生,段段回顾,倏而羊肠鸟道, ...

就否定性而言,人从否定世界经否定万物再到否定自己.这是一个由外到内步骤.就肯定性而言,它既是人的心灵的虚化,也是大道的来临. 如何消解知识而达到无知呢?庄子认为其根本的道路就是坐忘."堕肢体 ...

一位孤寡老人比较喜欢清静,他的门口有一只大大的废弃油桶.村里一帮孩子每天都过来踢油桶,玩得不亦乐乎,老人家赶也赶不走.后来老人家想了一个办法,对这群孩子说,现在喜欢听你们踢油桶的声音了,你们一天不来, ...

为书之体,须入其形,若坐若形,若飞若动,若往若来,若卧若起,若愁若喜,若虫食木叶,若利剑长戈,若强弓硬矢,若水火,若云雾,若日月,纵横有可象者,方得谓之书矣. <九势>汉・蔡邕长图横图 ...

版权归原作者所有,如有侵权请及时联系我们在欣赏一些国展获奖作品的时候,总会遇到一些和日常书法不太一样的作品,这些作品主要特点就犹如"娃娃体",或者是"孩童体" ...

万物之理,古人称之为"道",中国是一个"道"的国度,从春秋起,便为此争论不休,老子讲天道,孔子讲人道,庄子则说盗亦有道-- 人在道中,而不知其存在,就如同鱼在水 ...

体寒的人,牢记1道菜,放心吃,补气驱寒,越吃越健康! 进入秋季,天气渐渐转凉,体质偏寒一点的朋友还是需要注意,早上和晚上会有凉气,以免给身体增加寒气,如果寒气进入体内到了冬天很容易会有手脚冰凉,一旦有 ...

高清褚遂良集字春联,美不胜收.褚体以行入楷,呼应连贯.行书笔法的渗入,加强了点画间的内在联系,通过连带.遥接.顿挫,使孤立的点画互有往来,生机盎然.欢迎大家收藏点赞,关注我接下来还有更多春联更新. 长 ...

2021 年 6 月 3 日,联合国艾滋病规划署发布的一则新闻标题属实瞩目:四十年抗艾经验表明,到 2030 年终结艾滋病可以实现. 且不论联合国艾滋病规划署的雄心壮志能否在 10 年后实现,现有的难 ...

两千多年前,伟大的思想家庄子在他的名篇<逍遥游>中留下了"逍遥"这个概念,提出了一种无己.无功.无名的境界,无所依凭而游于无穷,数千年人无数人试图去达到这样的人生,却奈 ...

什么是“坐忘”和“心斋”？庄子以此体道和入道，并与道合一