变色望法相参 / 四六文摘

舌和苔望舌苔是望诊中的重点.不能单看舌苔,同时还要观察舌的质地.舌是指舌的本体,它反映了人的正气,也就是五脏的虚实:而苔只是指舌面的苔垢,它反映了六淫外感的深浅.舌之有苔,好像大地上生长青草,人的脾 ...

关于医者临证施针,黄帝曰:"其法星辰者,余闻之矣,愿闻法往古者."就是说,临证施针取法于星辰的道理,我已经知道了:接下来希望你(岐伯)讲讲医者临证施针,怎样效法于前人的道理? 对此 ...

精明五色,这里用来专指人体的眼睛与面色.五色的善恶,历来都是中医望诊的一个重点. 关于"精明五色"的望诊,经文曰:"夫精明五色者,气之华也.赤欲如白裹朱,不欲如赭:白欲如 ...

张璐曰:外不得汗,下不得溺,而湿热郁于胸中不得泄,势必蒸身为黄也. 阳明病,面合色赤,不可攻之,必发热色黄:小便不利也. 注阳明经病,面合当色赤,是热邪犹怫郁在经,尚未 ...

茫茫人海,为防大家走失,请大家点击上方'御府和田玉' → 点击右上角'...' → 点选'设为星标 "★" "僵边出细肉"这似乎成为了行业一句很热门的口头禅, ...

察目之法．形色既可参观．面目亦当合论．经曰．凡相五色之奇脉．面黄目赤．面黄目青．面黄目白．面黄目黑者．皆不死也．面青目赤．面赤目白．面青目黑．面黑目白者．皆死也．盖不死者．以其有黄色也．死者．以 ...

居养望法相参形志苦乐不同．气体居养各异．老少强弱既讲．富贵贫贱须详．藜藿之家．原难例于肉食．文绣之体．岂可比之布衣．贫贱者．形容枯槁．面貌黧黑．因受酷热严寒之困．富贵者．身体柔脆．肌肤肥白．缘处深闺 ...

老少望法相参夫色之不能一致者．气质之变也．而亦有老少之殊．方其少也．血气盛．肌肉滑．气道通．营卫之行速．及其老也．血气衰．肌肉枯．气道涩．营卫之行迟．夫是故老者之色多憔悴．少者之色多润泽也．经曰．人 ...

气质望法相参夫色之同于众人者．气候之常．而不同于众人者．赋禀之变．故夫气质不齐．形色亦异．经曰．木形之人青．土形之人黄．火形之人赤．金形之人白．水形之人黑．盖其赋禀独盛．故其气色独着也．然五形之人． ...

五方望法相参夫人之有是身也．资始于天．资生于地．禀精气以成形．藉阴阳而赋命．顾天地有五方之殊．斯气化有五行之异．风土于焉而变．气色由是而分矣．经曰．东方之人多青．南方之人多赤．西方之人多白．北方之人 ...

四时望法相参凡观五色之殊．当审四时之变．经曰．春气在经脉．夏气在孙络．长夏气在肌肉．秋气在皮肤．冬气在骨髓．气之内外．既因乎时．色之浮沉．当因乎气．故可以气之内外．而知其色之浮沉．亦可以色之浮沉．而 ...

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近现代印坛上最富创意的篆刻大师,非齐白石莫属. 齐白石篆刻得益于他高超的绘画.书法技巧,以对比强烈的空间措置与横斜相参的线条组合来营构章法布局以及箓法结构,从这两点中便可得见他非凡的造型能力. 在常人 ...

变色望法相参