《周易.坤》丨用六永贞，以大终也/精神的超越 / 四六文摘

亲爱的自己,感谢你2016年所有的遇见, 感谢你2016年付出的所有艰辛和努力,感谢你经历的所有过往.此刻,恭喜你走进了充满希望的2017年. 一切未知,一切也便有了新的希望与期待. 亲爱的你,新年的 ...

语音 | 小萍辩证唯物主义认为,物质是不依赖于人的意识.并能为人的意识所反映的客观实在.无论是自然界的存在与发展,还是人类社会的存在和发展,它们都不依赖于人的意识.整个世界是不依赖于人的意识而客观存 ...

"明窗净几,荆溪壶.成宣窑磁瓯十余种".可以算是当时嗜茶人的茶空间,亦是明代茶寮的写照.荆溪壶.成宣窑磁瓯已是当时器中制作精纯者.文字间还可以读出对水的要求,小壶泡茶的手法,从香气 ...

心,在五行中属火,为阳中之阳,主血脉,主神明,为五脏六腑之大主,生命之主宰.心与四季之夏相通应与小肠互为表里.心位于胸腔偏左,膈膜之上,肺之下,圆而下尖,形如莲蕊,外有心包卫护.心与小肠.脉.面.舌等 ...

作者:朱兴国讼有孚窒惕中吉,终凶.利见大人,不利涉大川. 乾上坎下.乾王则坎相. <周易音义>:"讼,才用反.争也,言之于公也.郑云:辩财曰讼."坎为盗寇(< ...

用六,利永贞. 坤内三爻,初六履霜,坚冰至,是讲量子世界的不确定和意识作用的互补原理,平行世界的存在.六二直方大,每个平行世界都独立存在发展.六三含章可贞,不同世界因观测者精度不同,形成不同时空.物质 ...

声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. [坤]用六利⑴永⑵贞⑶. [译]用六农耕活动永远都是正道. 注释: ⑴"利"利是会意字,由禾与刀两部分组成,刀是类似耒(lé ...

声明:此文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. <直方周易>四十二益 [益]六二或⑴益⑵之⑶十⑷朋⑸之龟⑹,弗⑺克⑻违⑼,永⑽贞⑾吉⑿.王⒀用⒁享⒂于⒃帝⒄吉⒅ ...

坤卦用六爻辞"用六:利,永贞."释义本爻辞的意思是:有利于永远守持正道,保持人心的纯洁,别干邪的.歪的事.象曰:用六永贞,以大终也.经文意思是:利于永远坚守正道.象辞意思是:用六 ...

六二,直方大,不习无不利. 象曰:六二之动,直以方也.不习无不利,地道光也. 六一,履霜坚冰,诸佛的誓愿统摄意识流与生物流,与物质相合成一体. 方为匕一,取食于一的意思,在六一混元一气的基础上,以神目 ...

上六,龙战于野,其血玄黄. 龙,巨大的天体相融和,发出的能量形成引力波在宇宙空间传播,引力波入水轮化龙,这与"雉入大水为蜃,雀入大水为蛤''一个道理,阳入阴的合成物,能量级别不同. 战,双戈 ...

六五,黄裳元吉. 黄,矢田.太阳在空间旋转向前的运动形态,谓之矢,矢表示旋转中平移,是大部份规律运动天体的运动模式. 神气交正于形,谓之田,田是精气聚积之所在,是可利用的自然资源. 黄的甲骨文,写成矢 ...

坤六三,含章可贞,或从王事,无成有终. 含者,今口,今者,现在,当下,假如,当下之形态,谓之含.当下意谓着意识能反映的最小时间片断,一念之间. 今的甲骨文,写成三合为一,乃意念假合,每个当下,构成时间 ...

《周易.坤》丨用六永贞，以大终也/精神的超越