想哪儿说哪儿---读图0028 / 四六文摘

[问]我知是什么?[答]非能知.[问]那么能知是什么?[答]如下-- 深入一门能知门,我知必是外道经. 知我妄呈纷飞想,一无所知入上境. 2020-10-31/庚子-丙戌-丁未

[问]请问陈老师,能知就仅仅是能知,还是能知包括所知?[答]能知的最高境界是能所合一. 能知所知阴阳义,最高能知能所一. 口舌分辨恒无明,一真法界持桩起. 2021-2-7/辛丑-庚寅-丙戌

山高人为峰因山人不同君若凌绝顶万峰土堆丛 (2018年12月16日)

[问]请问陈老师,著名的知行合一,等于能所合一吗?[答]不等于.[问]区别何在?[答]如下-- 知行合一非是道,能所合一方为高. 行者第一未见性,见性必是亡知行. 2021-2-7/辛丑-庚寅-丙戌

[问]邓名先生<无知偈>第二则云:"知去哪里了,笑看人知之.知之得去知,去知亦无知."请问末句"去知亦无知",与佛家所讲执着有何关系?[答]如偈云- ...

[问]能否用一句对立统一的辩证话语来概括邓名先生<知知偈>和<无知偈>?[答]知而不知,不知而知.[问]是否等于站而不站,不站而站?[答]如一. 知而不知入真知,不知而知出加持 ...

[问]邓名先生<无知偈>第二则所写"知去哪里了"一句,似乎话里有话,请问何解?[答]对,这句是机锋转语."知"不能"去哪里",否 ...

在彬宇先生微信朋友圈中,看到彬宇先生一年前发的中共早期全才革命家.情报工作者钱壮飞先生事迹.或许因为彬宇先生的人气磁场加载,钱壮飞其人其名其魂,半月来萦绕心际挥之不去.似有某种宿命因缘以示后人,特记之 ...

读图是我日课,几乎天天读,不读好像白过. 坚持几十年的好习惯,一是读书,二是读画,三是写日记.有朋友不解,说我这习惯可惜了所处位置,干嘛不拼一把仕途? 下自问,答案无语.考的师范 ...

当代篆刻既重章法格局亦重细节表现,研斋朱文印每做无边栏者,因之字间尤需顾盼相谐,点线间亦求呼应生动而见整体,此印底故意留残渍不清亦印面聚气之一法也,虽小技却有助全局之调和, ...

交心透镜呈新月,落齿风窗又少年.此余偶成联句也,工对不足夸,略明心境而已.因拟古凿印法刻此七字.凿金属字口易隆起,而石料无法如之,略作刮削耳,小技偶施,不登大雅,方家见笑. 研斋作篆多以扁方形求横势开 ...

研斋往岁刻印求泼辣雄强,每作虚张声势之状,近年心境平和,刻印亦如之,虽狂心已歇,而势气未去耳.此五字静动合宜,自以为得势,却难免方家或笑谓此子蔫矣.庚寅二月,石开自评. 此 ...

天下吉言或此四字能免俗,盖潜台词必须劳作也.此四字结构各自生动,而失之互动,未尽余之长也. 此刻有四胜,一胜恣肆合度,二胜残缺天然,三胜文意脱俗,而丁立人制钮亦一胜也.石开 ...

用秦汉篆作古玺式,以字构易识为要,不作佶屈聱牙百思不辨之古文奇字,是研斋用篆之原则. 小技神奇亦忽焉,我思物化愧牵缠,寻章摘句忘将老,落齿风窗又少年,游艺姑存游戏心,游心虫 ...

此四字各具斜势,无奇而组成整体则势动生奇,是得于画理也,惟得之自然则妙,若用心巧作安排又不可取矣.句见嘉庆帝自用印,为人主者自律若是,不得不钦敬也.庚寅石开. 霞光骤遇,如电如雾 ...

网罗天下四字见史记,今加三字以为目下网络之真正包罗天下而写照也.此印作疏阔排列,幸未失古意,而别具散淡之旨耳. 是非生怕不言也罢.此刻作于前年,若不作边栏,似更有奇境,所谓想像无边如何. ...

文章有官样者,书画篆刻亦有官样者.所谓官样,工稳板正,以程式作正统模样者.研斋从艺四十余载,向以欠官样自得.此刻字形张逸,与文意合. 近年网络语言新意百出,且来自生活,非引经据典者,研斋不敏却识得宅男 ...

想哪儿说哪儿---读图0028