《世界哲学源流史》人文主义哲学之八：托马斯.莫尔1 / 四六文摘

一.奥古斯丁主义基督教在罗马帝国的核心地带,经历了数百年的与古希腊哲学思想的斗争,最终以吸收融合古希腊哲学思想.并挤占了古希腊哲学思想的主体地位而告终. 到了罗马帝国中后期,占据了主流思想地位的基督 ...

基督教新托马斯主义之三:吉尔松埃齐厄纳.吉尔松(1884-1978),法国巴黎人.他生长于天主教家庭,从小立志研究中世纪哲学.早年从学于柏格森,获巴黎大学文学博士学位.第一次世界大战中曾服役.被捕. ...

基督教新托马斯主义之四:波亨斯基约瑟夫.波亨斯基(1902- ),瑞士人,原籍波兰.早年毕业于波滋南大学经济专业,后到瑞士弗赖堡大学专攻哲学,1931年获哲学博士学位.同年往罗马安哲利岗神学院研究 ...

基督教新托马斯主义之五:泰依亚泰依亚.德.夏尔丹(1881-1955),法国神父和考古学家.哲学家.他出生于天主教家庭,早年就学于教会学校,获哲学学士和数学学士学位.1899年加入耶稣会,成为神职人 ...

基督教原为罗马帝国下层平民所信奉的宗教,相传为犹太人耶稣基督所创立.在统治阶级的扶植下,基督教在罗马帝国的领土上成为占统治地位的意识形态.罗马帝国横跨欧亚大陆,包容了众多的民族.随着统治地区的不断扩展 ...

印度古代哲学之八:后期顺世论顺世论哲学是沙门思潮之一,印度古代唯物主义的主要流派,很早以来就流行在人民中间.到公元前2 至3 世纪,佛教.耆那教走向分裂,而顺世论哲学则愈趋发展成熟. 顺世论不信&q ...

中国秦汉时期哲学之八:桓谭桓谭,字君山,沛国相人,约生于公元前40年,死于公元32年,是西汉末年东汉初的唯物主义思想家和天文学家,著有<新论>29篇.现全书不存,仅有辑本. 桓谭在哲学上 ...

中国两宋时期哲学之八:叶适叶适(公元1150年- 公元1223年),南宋思想家,永嘉学派的代表. 1.叶适的" 道归于物" 叶适在批判程朱理学的" 理在气先" ...

中国近代哲学之八:梁启超梁启超(1879-1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人,广东新会人,是中国近代资产阶级改良主义的代表.他早年在广州万木草堂听康有为讲学,是康氏最得意的弟子.他追随康有为 ...

古希腊早期哲学之八:原子唯物论哲学公元前5 世纪至前4 世纪出现的原子论哲学学派是古希腊早期自然哲学发展的重要成果.这个学派的哲学家批判地继承并发展了伊奥尼亚和南意大利学派思想,试图从运动变化的事物 ...

《世界哲学源流史》人文主义哲学之八：托马斯.莫尔1