尚先早课｜立端于始，表正于中 / 四六文摘

[原文] 中吕·朝天曲·柳堤张养浩柳堤,竹溪,日影筛金翠. 杖藜徐步近钓矶,看鸥鹭闲游戏. 农父渔翁,贪营活计,不知他在图画里. 对这般景致,坐的, ...

表正于中: 此言于一年之始立圭表以测日影以此推知天道运行的度数天之度地之数天度者,所以制日月之行也气数者,所以纪化生之用也古代测量日影 "移光定位"法因天之序 ...

"终始"一词,<内经>多有言及.或以为"终始"即"始终",未必然也.就天地变化而言,何始何终?如四时.昼夜,看起来有始终,实际上 ...

中医诊法,主要有望.闻.问.切四端,要在以脉决五脏之病.<素问·五脏生成>说:"诊病之始,五决为纪,欲知其始,先建其母.所谓五决者,五脉也."始,本始,根本.五决,张志 ...

除了跌打损伤.虫兽咬伤等显而易见的病因外,大多数疾病发生的原因往往是隐而不显的.正如<素问·汤液醪醴论>所说:"夫病之始生也,极微极精,必先入结于皮肤."极微极精,言病 ...

候之所始,见于<素问·五运行大论>:"夫候之所始,道之所生,不可不通也."此承前文言,星宿是推测气候变化的起始,是天地之自然规律,作为医生不可不能晓. 年之所加,见于& ...

立形定气,就是通过身体的形态(如高矮胖瘦等),审知气血盛衰.身体的刚柔强弱,不仅能够显示气血盛衰,而且可以测知禀赋.寿命以及疾病预后等.故<灵枢·寿夭刚柔>曰:"此天之生命,所以 ...

今日句由"明堂"引出.<素问·疏五过论>云:"诊病不审,是谓失常.谨守此治,与经相明,<上经><下经>,<揆度><阴 ...

上句见<灵枢·根结>:"九针之玄,要在终始.故能知终始,一言而毕,不知终始,针道咸绝."玄,<甲乙经><太素>均作"妙".运 ...

上句出<素问·六节藏象论>:"岐伯曰:五日谓之候,三候谓之气,六气谓之时,四时谓之岁,而各从其主治焉.五运相袭,而皆治之,终期之日,周而复始,时立气布,如环无端,候亦同法.&qu ...

从病因的角度,中医认为"风(邪)"为六淫之首,为百病之长.百病之始,凡外感疾病无不因风而致.<素问·生气通天论>说:"故风者,百病之始也,清静则肉腠闭拒,虽有 ...

尚先早课｜立端于始，表正于中