王阳明的心学境界（一）无善无恶心之体—

41．克服深层次的恐惧从此,陆澄矢志修身,经常约好友一起静坐养心. 一天晚上,陆澄又与马子莘相约在鸿胪寺的一间亭子习静参悟. 夜月如水,洒下一片淡淡的光辉,周围的景物显得朦朦胧胧,假山之间的空处有些 ...

王守仁(1472-1528年),字伯安,别号阳明,浙江余姚人.是我国明代著名的文学家.哲学家.思想家.政治家和军事家."心学"之集大成者,非但精通儒家.佛家.道家,而且能够统军征 ...

有善有恶意之动--人生观人人皆有良知,为何有人会流芳千古,有人则遗臭万年?为何有人出类拔萃,有人却碌碌无为?为何有人是善人,而有人就成了恶人? 这些问题的答案很简单:他们的人生观出了问题.用王阳明的 ...

如果我们用现代心理学来描述"良知",就是这样的:当我们面对一个情境时,它不会导致我们的直接反应,而会不由自主地产生一个快速评价思维,这个评价思维不是深思熟虑或理性推理的结果,而是自 ...

为善去恶是格物--方法论王阳明的弟子陆澄有个困惑,当然也是我们的困惑.他问:"静坐用功,觉得此心异常强大,甚至想着如果我们遇到某某事,必能轻松解决.可一遇事就蒙了,真是烦躁." ...

这两句是王阳明心学的大成之作,是王阳明晚年总结的真意. 实际上是四句哈哈. 无善无恶心之体,有善有恶意之动. 知善知恶是良知,为善去恶是格物. 圣人王阳明王阳明在行道的角度看也是一个肉身成圣的人,知 ...

原文地址:明儒王守仁:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物. 原文作者:辽宋兴华王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),字伯安,号阳明,谥文成,绍兴府余姚人( ...

第一重:学会磨砺王阳明率先从自身经历出发,他自己经历过很多磨砺,所以他认为,人类就是要勇于磨砺自己.当自己身处苦楚的时候,不要被现实压垮,让这种敢于磨砺自己的精神,变成一种本能. 第二重:保持初心 ...

阳明心学的精髓,通常有公认的就三点:"心外无物","知行合一","致良知".这几个看似简单的词到底怎么理解?经过N久的发呆之后,说说俺的看法 ...

作者 :儒风君 · 令狐少冲苏轼<定风波>有句话:"此心安处是吾乡." 芸芸众生,晴天被晒,阴天被淋,随命运飘荡,半点不由人. 或许,我们无法主宰命运,但可以掌控自己 ...

王阳明的心学境界（一）无善无恶心之体——世界观