论语连载（330）《子路篇》第13章，“不能正其身，如正人何？”
子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”
【原文朗读】
孔子说：“如果能端正自身的行为，那么治理政事还有什么困难呢？如果不能端正自身的行为，那又如何去匡正别人呢？”
本章承接着上一章，在上一章中，子曰“如有王者，必世而后仁”，意思是说，即使有一个王者兴起，至少要经过三十年，也才能使仁道行于天下。
本章继续探讨王者用仁道治理国家的话题，什么是“王者”？“王”字三横一竖，“三横”象征天地人三才，“一竖”代表能够通贯天地人三才之道。什么是“仁道”？就是符合天地大道的治世之道。
那么本章中的话到底要表达什么？孔子说，即使如天地一般中正的王者，要使仁道行于天下，也至少需要三十年时间，何况你只是一个普普通通的为政者，更要加倍努力呀！如何做，像天地那样正，像王者那样正！
正人必先正己，这是孔子一贯提倡的从政修养，这个思想在论语中多次不厌其烦地提起，我们举两个例子。在本篇前面的第6章中，子曰“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”在《颜渊篇第十二》中，季康子问政于孔子，孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”。
不管是治理国家，还是管理一个公司，或者治理一个家，一个不变的原则就是：身正是第一位的。自己做到了身正，才有资格要求别人身正。普天下的人都身正了，整个国家也自然就正了。
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