论瓷：什么是好瓷器？(四)将暧昧进行到底！
如果你看到这样一个场景：
一个小胖子，站在路口，等着人到来。
然后，他从口袋里，掏出一个又一个激动人心的宝贝。
你会不会觉得，这是童年最美好的记忆：
可爱的蓝胖子，“帮我实现所有的梦想”。
那一天，景德镇下着小雨
祖传窑的少窑主冯邵鹏，就是这般模样，站在路口等着我的到来。
在窑口喝了半天茶水，眼看我耐不住性子的时候，小胖子才眯起眼睛，露出了招牌式的暧昧笑容。
然后，从桌肚子里掏出了一件又一件让我欣喜不已的宝贝……
一
诗曰：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
词云：金鸭香炉起瑞烟，呈妙舞开筵，阳春一曲动朱弦。
“焚香，点茶，挂画，插花，四般闲事，不宜戾家”！此为宋代文人所说的“四雅”。
香炉便是文人生活中最不可或缺的首雅之器，著名的《西园雅集图》就真实再现了北宋文人聚会时的这一情境。
桌上陈设的一只香炉，点缀了整个聚会的氛围。
仿佛没有这烟雾缭绕，诗词失去了意境，画作缺少了灵动，琴声丢掉了韵味，问禅没有了心境。
文人独处之时，香炉同样必不可少。
品茗静坐，秉烛夜读，红袖添香，那自然是优雅至极的情境。
明清时期的章回小说中常这样描写：
“炉内焚着香，案上摆着几部古书，壁上挂着一床锦囊古琴，兼之玉箫、象管，甚是幽雅洁净。”
正所谓，“文房百器，炉为首器。”
而冯小胖给我准备的，就是这文房雅器之首的香炉。
重点是，这居然是260担柴窑，在同一窑烧成的全美品：
一对螭龙双耳粉青釉拱花三棋足子母炉。
这成品几率大体相当于，一个人走在大街上突然被人拿钱砸中了，还一次性地被砸中了两匝。
二
年初疫情期间，冯邵鹏说要制作一款乾隆年的经典文房器，让我独处之时也能“将暧昧进行到底”。
我当时以为他只是开个玩笑而已，只是一笑而过。
直到九月初，他刚开完窑就发来照片献宝，我才知道他一直惦记着这件事情。
这款粉青釉螭龙双耳三足炉工艺用料设计烧成皆十分考究。
器物以螭龙拱起的身躯为炉耳，两耳螭龙首尾相错，龙头有角，细塑眼、耳及鬃毛，弓背上各饰数十脊骨甲，四爪攀附于炉口，两尾呈卷草状，与炉身结合完美；
两耳螭龙的躯干弧度和造型一致，虽相反却对称感极佳。
这不仅需要有极高的贴塑成型能力，还要保证入窑烧成之时不会变形。
这种螭龙贴塑装饰风格始见于元代景德镇窑，明代官民窑皆为流行，尤以嘉靖一朝为甚。
有清一代御瓷当中，此风格肇始于康熙朝臧窑，雍正继之，乾隆和嘉庆都有精品出现。
器物的弧壁扁腹，外形敦实，线条流畅，三足而立。
炉沿有唇口，上部有弦纹，居间饰有浅浮雕工艺的螭龙捧寿。
浅浮雕工艺清宫旧称“拱花”，为粉青、冬青釉模仿龙泉瓷器使用的装饰手法。
器物通体施粉青釉，水润淡雅，不可方物；静若青空，腴腴凝然有玉质感。
所以说，优质的粉青釉不仅仅是颜色的浅淡，更需要有水润的釉质，方称完美。
需要注意的是，景德镇窑的粉青，是一种很浅淡的湖绿色调，青中泛蓝；龙泉窑的粉青则是一种较为纯粹的青绿色，两者名同而质异。
三
“生于成型，死于烧成”
柴窑难以烧成的背后有着诸多的原因，比如木柴的干湿、把桩的经验、上釉的厚薄乃至天气的变化等等。
所以，景德镇当地还有着“柴窑价贵，不可一世”的说法。
窑口旁边破落成灰的瑕疵器物，无言地描述着成器之难。
即便做为祖传窑的少窑主，景德镇最年轻的柴窑把桩，从小到大都玩在窑炉门口的冯邵鹏，也无法保证每一窑的成品率。
九月初，他所拍照的试烧器物就因为出窑后的温差问题，螭龙耳断了一截，十分可惜。
十月初，他却在同一窑烧出了这一大一小两件极品粉青釉器物，于他而言也是极为罕见的。
“烦哥，只能说你的运气太好了，偏偏你来的时候烧得那么完美。”
除了香炉，小胖子还给我展示了几支不同器型的花瓶，一支粉青螭龙尊式瓶和豇豆红螭龙蒜头瓶特别出彩。
这是他存了一年的几支极品器物，特意留下给我。
有朋如此，夫复何求？
而后，我丢出了此行的主题之问：
“你觉得什么样的瓷器是好瓷器？”
“对我来说，继承好祖传的手艺，烧出达到或接近官窑水平的器物，就是好瓷器！”
这是一个工业化的时代，每一件产品都在工厂的流水线上完成着标准化的生产，整齐划一。
而对于景德镇和柴窑而言，最难完成的标准化，就是那些不可控的偶然。
这种偶然，恰恰是手工器物所蕴含的人文至美之道。
便如这一对粉青釉子母炉，母炉口径11公分, 子炉口径9公分， 双炉荟萃，交相辉映；
无论是置于案头，还是作为清供，都有着色青韵沁的文人雅趣。
每当静夜读书时，氤氲的香气从香炉中散发，都带来一种深敛的气息，如春风拂面，绕过指上眉间，安详静谧，荡涤尘垢。
这是我的茶器故事
我是陈不烦
我在这里，和你一起
玩茶器
陈不烦原创文章