唯一真正农民工出身的梁山好汉，却几乎最先牺牲

在历史上，宋江起义被定性为一次农民起义。

那么，什么叫农民呢？自然是从事农业生产活动的人才能叫农民。“遍身罗绮者，不是养蚕人”，那是城市里的小市民。

而农业又有大农业和小农业之分。大农业包括农林牧副渔，按照这个标准，水浒里的渔民“阮氏三雄”也是农民。而小农业则专指农夫，按照这个标准，梁山上只有一个真正的农民。

他就是陶宗旺。

说起陶宗旺，最容易让人想起的是陶宗仪。请注意，他们不是哥俩，之间也没有任何关系。陶宗仪是一个文人，却也是一个地道的农夫，直接从事农业生产。他在农忙之余，也从事写作，只不过不是写在书上，而是写在树叶上，写完后就把树叶扔进大缸里。如此日积月累，10年后，所写树叶竟然堆满了十数口大缸。

（据《南村辍耕录》记载，女人裹脚的发明者是南唐后主李煜）

他所写的东西最后命名为《辍耕录》，也叫《南村辍耕录》，很有历史价值的一本书。听一听这书名，真的是一个农夫在农忙之余的作品呀。

水浒作者施耐庵跟陶宗仪生活在同一个年代。同为文人，不知道他在塑造陶宗旺这个角色的时候，是否受了陶宗仪的启发。至少在起名字上应该是有所借鉴的吧。

好了，言归真正，说陶宗旺。无论是宗仪，还是宗旺，都有光宗耀祖的寓意。大概也只有农夫才会起这么淳朴而又接地气的名字。

陶宗旺的故事很简单。首先他是光州人，光州，在古代属于河南。算起来，也是小编的小老乡。自古以来，河南农民全国第一。所以，陶宗旺的出身被定性为了农民。“庄家田户出身，惯使一把铁锹”，“有的是气力”。这是农民最显著的特征。

看看别的梁山好汉都是什么武器，丈八蛇矛，六十二斤水磨镔铁禅杖，戒刀，狼牙棒，双鞭，钩镰枪，最不济的也抡一把朴刀，甚至拿一条短棒，可是陶宗旺的武器竟然是铁锹。这叫武器吗？最多就是个劳动工具。

所幸，陶宗旺的本事还不止这些，他技不压身，还能抡枪使棒，当然武艺比较平常了。在黄门山这个毫不起眼的小山头，陶宗旺尚且只能排到第四，最末一位当家。如果再放眼梁山泊这个大山头，陶宗旺根本就是杂役，恐怕连一员战将都算不上。

农民在农村主要是种地，所以陶宗旺的星号是“地理星”，专门修理地球的。而当农民走出农村，来到城市，他就是农民工，主要从事建筑之类的行业。巧了，陶宗旺也是此中高手。

陶宗旺绰号九尾龟。九尾龟毫无贬损男人的意思，而是说陶宗旺本领比较大，善于盖房筑城。

我们知道，梁山好汉的生存之本是打家劫舍，他们是不种地的。所以，梁山上不需要农民。但是，梁山作为一个组织，养了那么多人，当然要大兴土木了。这就离不开陶宗旺。

因此呢，宋江量才而用，让陶宗旺专门负责监修山寨城垣。什么掘港汊了，修水路了，开河道了，整理宛子城垣，筑彼山前大路，等等，都是陶宗旺的工作职责。

搞工程的，搁现在，绝对是一个好差事，高收入，大事业。可是，在梁山上，陶宗旺却没有什么地位。因为梁山最需要的是战将，攻城略地，战场上打败敌人。而陶宗旺的本事一般，打仗估计很难轮到他出马。他充其量就是一个杂役。真是枉担了好汉的虚名。

所以，陶宗旺在108将中的排名是第75位，比较靠后。但也不是非常靠后，比起那些偷鸡摸狗之徒，他毕竟也算是一个光明正大的土木工程专家。

而且陶宗旺的办公环境也比较上档次。他没有在前线站岗放哨，而是待在在忠义堂右一带房中，这可是梁山泊的中枢地带呀。有一技之长就是好。

若是搁现在，那就更好了。可是，那是在梁山泊，作为一个武装山头，梁山要经常打仗。一打起仗来，陶宗旺就不行了。刀枪无眼，全靠硬本事生存。

本事不济的陶宗旺要么不上战场，一旦上了战场就要吃亏。在宋江大军奉命征讨方腊的战役中，陶宗旺最先挂掉。

那是在江南第一战——润州城之战中，陶宗旺和云里金刚宋万、没面目焦挺等三人在乱军中被箭射中，又遭马踏身亡。可怜，这护身能力也太差了。连死都不上档次。