朱燕中教授讲内经4 | 阳气者，若天与日 / 四六文摘

日晷是古人发明的一种天文计时仪器.在钟表普及使用之前,日晷曾是古人生活中使用的主要计时工具之一. 在宇宙观上,在对生存空间的认识方面,日晷推动了以地球为中心的"地心说"向以太阳为中 ...

北京教育学院立人字课工作室,最近研读<澄衷蒙学堂字课图说>,海淀实验小学程润老师亦是研读成员之一,关于"晷"字考证,求索古今文献,求证名物,连续数日深思不辍,终得此文, ...

一年365天古人测算一年有几天,其实简单就找一个固定的日子,测量日影西方人观测,春分点中国人观测,冬至点冬至那天的太阳正午时分的影子最短这就说明,一年轮回古人即靠,这一些设备记录太 ...

立端于始表正于中推余于终而天度毕 "奉为圭臬": 某些言论观点具有不可置疑的绝对权威性那么为什么古人要将权威.不可置疑的言论观点比作"圭臬" ...

悬象莫大于日月,追踪在太阳的历史就是半部古代天文发展史,很多历法都是按太阳规律来推出. 古代,天文历法是国家大事,是王朝更替的象征.观察特定的星象,不仅朝廷有专门的星官,而且古代观天象者一辈子的事,甚 ...

平时在表达珍惜时间时,经常会说一句话:一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴. 时间为什么称作"光阴",为什么时间能以"寸"论?--圭表其实,这和我们中国古代的一种计 ...

<素问·生气通天论篇第三>:"阳气者,精则养神,柔则养筋.开阖不得,寒气从之,乃生大偻:陷脉为瘘,留连肉腠,俞气化薄,传为善畏,及为惊骇:营气不从,逆于肉理,乃生臃肿:魄汗未尽, ...

"术数学"中的"七"与"八" ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏我在前面已经讲过,数字从一到十,分为两组,一到五为生数,六到十为 ...

<素问·阴阳应象大论篇第五> "岐伯曰:能知七损八益,则二者可调,不知用此,则早衰之节也.年四十而阴气自半也,起居衰矣:年五十,体重,耳目不聪明矣:年六十,阴萎,气不衰,九窍不利 ...

<素问·阴阳应象大论篇第五> "故积阳为天,积阴为地.阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏:阳化气,阴成形.寒极生热,热极生寒:寒气生浊,热气生清:清气在下,则生飧泄:浊气在上,则生瞋胀 ...

"春夏养阳,秋冬养阴"对生命的影响 "春夏养阳"是主动.运动是调动人体阳气的最好方法,俗话说:"生命在于运动".举例来说,运动员的心率比较一 ...

<素问·四气调神大论篇第二>:"天气,清净光明者也,藏德不止,故不下也.天明则日月不明,邪害空窍,阳气者闭塞,地气者冒明,云雾不精,则上应白露不下.交通不表,万物命故不施,不施则 ...

<素问·上古天真论篇第一>:"肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五藏盛,乃能写.今五藏皆衰,筋骨解堕,天癸尽矣.故发鬓白,身体重,行步不正,而无子耳." 一.什么是&q ...

<黄帝内经>的学术成就是任何个人所创立的方法都不能替代的,想要真正掌握针灸治疗方法的精髓实质,提高临床疗效,只有全身心投入<黄帝内经>研究,找到其固有规则,然后照此行事,这是唯 ...

<黄帝内经>的学术成就是任何个人所创立的方法都不能替代的,想要真正掌握针灸治疗方法的精髓实质,提高临床疗效,只有全身心投入<黄帝内经>研究,找到其固有规则,然后照此行事,这是唯 ...

朱燕中教授讲内经4 | 阳气者，若天与日