易理正源（下）——第二节双子悖论的解释 / 四六文摘

我们现在的生活其实在很多领域都已经被科技的力量所浸染,比如说家电方面越来越多的智能化产品问世,手机方面它所能做的事情已经在与日俱增甚至直逼电脑.要实现这一切有一个东西其实是必须品,那就是芯片.作为人类 ...

回复星座获取你的十大成就在土冥下的新型肺炎疫情,让我们意识到了病痛.恐惧.惊慌,还有必须尊重规则的决心. 这段时间,不串门.在家里宅着.进行自我隔离,或是戴好口罩.做好个人清洁就是对自己和他人最好的 ...

第二节记.忆.认.识.知上一节我们讨论了认识的基本链条:从在到象,再到存,完成存在的认识过程.今天来讨论实现这个过程的细节问题. 记字新华字典中的解释:记(ji)1.把印象保持在脑子里:记忆,记 ...

第二章观物认识的形成离不开实践,现代哲学认为,认识的形成是从实践到认识再到实践这样的过程不断重复,在重复中不断提高,中国古人将这个过程称之为观物,观物的过程要比上述过程更复杂一些,但本质是一样的 ...

第二节观物的本质是体验<易>理 <易传>中说:"圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象.圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉,以断其 ...

第二节寿命建立起了阴阳和太极的概念后,我们就可以讨论寿命的问题.为什么要讨论寿命的问题呢?因为寿命问题涉及到"原始要终"和"本末始终",只有正确理解寿命, ...

第二节物质领域论与相对论兼容狭义相对论有两个假设前提:狭义相对性原理和光速不变原理. 狭义相对性原理:一切的惯性参考系都是平权的,即物理规律的形式在任何惯性参考系中是相同的. 光速不变原理:真空 ...

第一节存.在.象在讨论认识以前,先建立存和在的概念,这是认识的起点,是认识的前提,用科学的术语说就是客观存在是认识的标的物,有了存和在的概念后,其它概念才有牢固的基础. 在(zai):在是生存, ...

第四节对与错的判断依据我们在认识事物的过程中不可避免地要进行对与错的判断,判断对与错的依据就显得特别重要,今天就来探讨对错的判断依据. 百度知道对"对""错&quo ...

第五节论有无我们为什么要讨论有和无呢?因为物质领域论是从<易经>发展而来,而<易经>是"原始要终以为质也"的学问,所以,弄明白有与无有利于加深对事物认 ...

第三章物质领域论的导出有了认识论的知识,建立起正确的认识观,结合前面介绍过的<易经>太极理论和日常实践经验,利用阴阳五行和八卦的原理对现代科学理论进行整理分析,找出它们共同的科学元 ...

易理正源（下）——第二节 双子悖论的解释