《周易全解》之否卦（一） / 四六文摘

物极必反,这是事物发展的客观规律.国运也好.家运也好.人生也好,亨通.太平.兴旺.顺畅,一旦达到极点,就会物极必反,即是泰往否来. 否卦卦辞:"否之匪人,不利君子贞,大往小来."& ...

六二:包承.小人吉.大人否.亨. 此否六二爻辞也. 六二爻之用与初六爻各异. 初六为否之始,君子犹可连类自退,希悟其上. 至六二,否已将甚,非复进退可争,去就可救之时. 而小人业已得志大用,倾轧排挤, ...

天地否小来大往阴当头否卦与泰卦互为履挂,其外卦为乾为天,内卦为坤为地,序卦传说:"泰者通也,物不可以终通,故受之以否."泰为正月卦,正月三阳上升如开泰.而否为七 ...

初六拔茅茹,以其汇,贞.吉.亨. 此否初六爻辞,与泰初爻辞同而实异也. 茅茹其汇,以见泰卦释义. 所异者,泰为征吉,否为贞吉. 盖泰阳在下,主上升,主外发,故曰征吉. 否为阴在下,主下降,主内反,故 ...

(pǐ)否卦第十二:坤下乾上(天地否) [原文] <否>:否之匪人,不利君子贞,大往小来. <彖>曰:否之匪人,不利君子贞.大往小来,则是天地不交,而万物不通也.上下不交,而天 ...

<震卦>主要内容是雷电滚滚惊天动地,全卦内容讲人对雷电的感受. [原文] (震下震上)震(1):亨.震来隙隙(2),笑言哑哑(3).震惊百里,不丧匕鬯(4). 初九:震来隙隙,后笑言哑哑. ...

"乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞".这几句话看上去似只讲"利贞",实际上虽是讲"利贞","元亨"也包括了.因为它讲 ...

[总论] <周易>是周代之<易>.它与殷代之叫做<归藏>或<坤乾>的<易>的根本区别是<坤乾>首坤次乾,<周易>颠倒 ...

六三,含章可贞,或从王事,无成有终. 六三这一爻不中不正,比不了六二,却又与六四不同.六四以阴居阴,全是阴柔,没有一丝阳气,六三以阴居阳位,阴之中包有阳在内,有半动半静的特点,所以有"含章可 ...

[总论] 坤卦是六十四卦的第二卦,它的六个卦画都是阴爻,与乾卦的六个阳爻正好相对.六十四卦自乾坤开始,每两卦在卦画排列上都表现为一定的关系,即两卦的卦画不反则对.对,两卦六爻自初至上阴阳相对,乾坤两卦 ...

六三,即鹿无虞,惟入于林中,君子几,不如舍,往吝.(站利批注:及时止损或者说懂得放弃.) 即鹿,就鹿,也就是逐鹿.虞,虞官.无虞,狩猎时无虞人引导.几,几微.舍,停止.吝,与悔相对应. ...

初六,发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往,吝. 初六是阴爻,且居于下,所以这里所谓"发蒙"之"发"即是"初筮告"之"告".& ...

讼(sòng) 天水讼坎下乾上讼,是与人争辩是非曲直而待人裁决,亦即诉讼的意思.<序卦传>认为:"饮食必有讼,故受之以讼."人人需要饮食,饮食必然引起 ...

<象>曰:天与水违行,讼.君子以作事谋始. 天上行,水下行,天水方向相反,其行两相背戾,这是相争讼之象,所以此卦名讼.君子从这一卦中能够得到什么启发呢?卦辞只讲中吉.终凶,大象补出&quo ...

《周易全解》之否卦（一）