《道德经》再释义：第六章谷神不死 / 四六文摘

太极是指天地未开.混沌未分阴阳之前的状态.那个时期是空无的.无极时期,是空无,静止的,只有灵气,然而这灵气后来通过变化,慢慢形成了混沌,乾坤,此时的初生为太极,太极时期,破混沌,定乾坤,分阴阳.阴阳结 ...

易学广大精微,包罗万象,其内容囊括了天文.地理.哲学.政治.文学.艺术.科学等诸多领域,是现代人了解.继承和发扬中国文化的枢纽.<易经>也被誉为"群经之首,大道之源". ...

道生一,一生二,二生三,三生万物. 一堂国学以为,"道"是自然的力量,在空灵自然的道的作用下,混沌的无极转化为太极,进一步化生为阴阳两仪. 这就是所谓的"道生一" ...

六,谷神不死--老子对万物演化的认识(二)--变化之本原文: 谷神不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地根.绵绵若存,用之不勤. 原文直译: 谷物神奇的能力是不会消亡的,可以被称做神妙莫测的雌性生殖器. ...

此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 谷神不死,是谓玄牝. 玄牝之门,是谓天地之根. 绵绵呵,亓若存,用之不勤. 二.译文: 代表王权的社稷祭祀活动永远 ...

原文: 谷.神.不.死,是谓玄牝. 玄牝之门,是谓天地根. 绵绵若存,用之不勤. 翻译: 谷星.神星.不星.死星,(合在一起)就叫做玄牝. 玄牝之门,就叫做一年开始的地方. (玄牝)连着若星.存星 ...

道经六章·谷神不死篇衍生万物而维持自身能量不灭的"道", 就称为"变化的缔造者". "变化的缔造者"向外界展现自身变化的途径, 就称为&q ...

第六章:谷神不死 [原文] 谷神不死,是谓玄牝. 玄牝之门,是谓天地根. 绵绵若存,用之不勤. [注释] 谷:生养的意思.形容"道"虚空博大. 神:形容"道"变 ...

道经六章·谷神不死篇一. 王弼本:谷神不死是谓玄牝玄牝之门是谓天地根绵绵若存用之不勤. 河上本:谷神不死是谓玄牝玄牝之门是谓天地根绵绵若存用之不勤. 傅奕本:谷神不死是谓玄牝玄牝之门是谓天地之根绵绵 ...

<道德经>第六章,原文:谷神不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地根.绵绵若存,用之不勤. 这段经文,深奥难懂,令人费解,自古以来,注解无数,莫衷一是. 老子是修道之人,他所著的道德经,&qu ...

道德经第十六章,老子着重讲了我们要了解事物发展规律. 草木枯荣,万物兴衰,终会回归根本. 而我们作为旁观,观察这些规律,就能让我们明智. 可是,如果我们根本不思考,不致虚守静,而直接想当然的做事最终 ...

主播 | 子淇修音 | 一林图编 | 匀 [原文] 致虚极,守静笃.万物并作,吾以观其复.夫物芸芸,各复归其根.归根曰静,静曰复命.复命曰常,知常曰明.不知常,妄作凶.知常容,容乃公,公乃全,全乃 ...

《道德经》再释义：第六章 谷神不死