【随笔】礼泉白村游
礼泉白村游
知道礼泉白村，是因为在2012年2月份的时候，听说中央电视台《同一首歌》栏目在礼泉县西张堡镇白村有一场演出，因为灵源镇毗邻礼泉，所以周围有能力的人纷纷通过各种关系找人要票去观看演出。自己一是没能耐，没办法找到票。二是自己对这种追风撵热闹的事情不太感兴趣，当时只是有一种疑问，为什么《同一首歌》会选在白村演出，据说这种演出的邀请很难的。而且自己2011年参加咸阳市阳光师训活动期间，已经受邀参观过闻名遐迩的礼泉县袁家村，对其间的关中农耕文化留下比较深刻的印象，这种先入为主的印象，使得自己对相对来说比较陌生的白村农耕旅游产生了排斥心理，自认为不过尔尔，大不走了，所以疑问也是一闪而过，听过就忘了，没有放在心上。
后来还听说过，回良玉、温家宝等党和国家领导人也曾深入白村调查研究工作，心里逐渐对白村产生了兴趣。
来到白村参观是在今年的七月份的一个周六下午，加班写材料，弄的人头昏脑涨，一时难以完工。领导请我们出去散散心，学习别人的长处，长一些见识。驾车来到了礼泉白村。
我们顺着312国道来到礼泉，从东环路向北走关中环线，经裴寨至礼泉白村。渐近白村的时候，路上多了一些指示牌。但是，周围村子并没有太多明显的特色。直到看到高高树立的“陕西省（白村）现代农业园区”的牌子，才知道到了白村。
进入白村，首先看到统一封闭起来整齐划一的樱桃观光采摘园，因为早已经过了樱桃采摘的季节，也没有看到令人垂延欲滴的樱桃，所以自己并没有任何的触动。当车行至一处宽阔地带时，看到半亩园和作坊街时，才给人眼前一亮的感觉。
及至深入作坊街时，街头的雕塑给人一种似曾相识的感觉，不是在大雁塔北广场，就是在袁家村。想着应该不是烟霞李小超江郎才尽，抑或是这里本身就是简单的复制粘贴而已。淡淡的失望已经笼上心头。走进农家作坊一条街，醋坊、油坊、茶坊、挂面坊、五谷坊、豆腐坊等近百种地方特色作坊，传统的生产工艺让人亲临其境，在体验浓郁的关中民风、民俗和饮食文化，享受回归田园生活的自然情趣的同时，看到一户户规划整齐的各色小吃、店铺时，袁家庄的感觉又隐隐浮现在眼前。但是，很明显，白村的作坊街比较粗燥，建筑是简易的，谈不上风格。店铺的格局不是很大气，与袁家村相比有很大的差距。
从作坊街出来，看到一个戏馆或者茶秀的地方，没有演出，人也很少。街口有金装的弥乐佛，还有不知是麒麟还是貔貅的雕塑。
街对面是半亩园，实际上这就是农耕认领园。步入青砖为地，原木为廊，小桥流水的半亩园，看到格子整齐划一的家庭农场。木制的栅栏，茅草覆顶的小屋，屋内陈设很是现代化，问问租金还是很吓人的。间有凉亭，置石桌、石凳、桌上有刻好的棋盘，有烟灰缸，粘贴在桌上的，想必是怕游人给顺走。
如今，“日出而作，日落而息”的中国传统生活方式逐渐被遗忘，越来越多的城市孩子难以分辨麦苗和青草，曾经漫山遍野麦田、树木、野花的故乡，也在现代化进程中渐行渐远。而农耕文化体验园的建设，无疑为身处钢筋水泥建筑丛林的人们提供了远离喧嚣、拥抱宁静大自然，重返悠然田园生活的去处；让整日沉迷于电脑游戏的城市孩子了解农业，亲历春种秋收的传统农业生产过程，感受“锄禾日当午，汗滴禾下土”的劳作艰辛；让合家出游的人们重返故园，体会积淀厚重的农耕文化，享受丰收的喜悦，想来也是一件美事。
现实生活中家庭农场的兴起，是源于一款网络游戏“偷菜”的火爆流行。开心农场游戏2008年11月首先在校内网上线，“偷菜”渐成新时尚，腾讯2009年开始上线QQ农场，“偷菜”演变为全民热潮，同时在线游戏者最多超过一千万人。现实生活中，陕西第一家现实版的QQ农场是位于子午大道的“开心田园”，农场主张波介绍，他是西安市人，开心农场游戏风靡时，家人特别的“田园情怀”让他起了建立现实版“开心农场”的念头，2009年，他和朋友合作租了任家寨农民30亩耕地开办了这家农场。将其分为五百多个大小不一的小块，每块的租金不一，最低的优惠价是每年700元左右。“你要来租地，就是先选地、然后签合同、交租金，种子、农具、农家肥等用具我们都提供，最短租地时间为一年，一年后想要继续的就续租，不想租的话就租给其他人了。”
也就是说，当我们看到这个正在修建完善的认领农场时，张波的“开心田园”已经经营了4年。所以对此，我也没有了更多的兴趣。这也许就是城市与农村的信息流通差异吧。
当然，对于蜗居的都市人来来说，在这里，租种几分菜田几间农房，日出而作，日落而息，体验田园生活，满足一下“农夫，山泉，有点田”的遥远梦想，还是可以的。
同时。客观的说，白村这几年的发汗还是非常的引人注目的。一个不靠山、不靠水、没有资源优势、没有区位优势的典型农业村，经过16年的不懈努力，不断改造完善了基础设施、调整创新了经济结构，规划建设了现代农业园区、新型农村社区；在实现土地规模化、集约化经营的基础上，解决了“单门独户”经营模式产品单一、形不成规模的问题。这是我今天写这篇文章的最初目的。但是，对于白村在发展过程中，由于思想观念的创新不足，不够前瞻性，必须引起后来者足够的警示，这样才能不断的推陈出新，使得我们的社会经济更快更好地发展。