是以圣人之治,虚其心实其腹, 弱其志强其骨,常使民无智无欲
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《审度【老子道德经】之全译 》 ---57
第四卷治外篇 A 第五十七章 以正治国,以奇用兵,以无事取天下.吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫:人多利器,国家滋昏:人多伎巧,奇物滋起:法令滋彰,盗贼多有.故圣人云:我无为,而民自化: ...
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以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
<孙子兵法> 围魏救赵 儒家 孔子 杂谈 道德经第五十七章:以正治国,以奇用兵,以无事取天下.吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫:民多利器,国家滋昏:人多技巧,奇物滋起:法令滋彰, ...
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道德经57章译文/原文:何为以正治邦以奇用兵?何为无为自化?
开经语 道妙德善抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 第五十七章 无为自化章\ ...
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道德经解读:以正治国,以奇用兵,以无事取天下
这话出自<道德经>第57章,它的原文如下: [原文] 以正治国,以奇用兵,以无事取天下.吾何以知其然哉?以此: 天下多忌讳,而民弥贫:民多利器,国家滋昏:人多伎巧,奇物滋起:法令滋彰,盗贼 ...
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