失传千年的《黄帝外经》之膀胱水篇及阳陵泉透阴陵泉针法解析 / 四六文摘

心火为君火,肾火为相火.心肾相交指的是心火(心脉传送出来的温度)能下降而温暖肾,相火(肾脏播散出来的温度)能上济于心,称之为心肾相交.这个是恒定不变的,就象白天日照当空水蒸气蒸腾向上而温煦万物,此时太 ...

医学随笔(7)中医理论篇-小肠是如何分清泌浊 2020-06-30 15:47 前言:前面我发表的六篇医学随笔,除第一篇<五运六气心得>侧重于讲了中医理论,后面的五篇随笔多是以实际医案为主 ...

好,我们今天讲左寸左寸是心与小肠的位置这里管上半身的阳气所在也是脾胃火之来源脾之火来源于小肠胃之火来源于心我们在这里进行一个药物区分黄芩与黄连都能清心火这是笼统的讲法区别就在于黄芩 ...

女友就是火行人,遇到一点儿小事就着急上火.工作和生活压力大,加上脾气急,于是口腔经常溃疡,隔三差五地牙龈肿痛,治好了没多久就复发.最近一次体检中,又发现血压升高,还老是觉得烦躁,胸口发热,心律不齐, ...

少师曰:水属阴,膀胱之水谓之阳水,何也? 岐伯曰:膀胱之水,水中藏火也.膀胱无火,水不化,故以阳水名之.膀胱腑中本无火也.恃心肾二脏之火相通化水,水始可藏而亦可泄.夫火属阳,膀胱既通火气,则阴变为阳矣 ...

少师曰:胆寄于肝,而木必生于水.肾水之生肝即是生胆矣,岂另来生胆乎?岐伯曰:肾水生木必先生肝,肝即分其水以生胆.然肝与胆皆肾子也,肾岂有疏于胆者乎.惟胆与肝为表里,实手足相亲,无彼此之分也.故肾水旺而 ...

雷公问于岐伯曰:手太阴肺.足阳明胃.足少阴肾,三经之脉常动不休者何也(1)?岐伯曰:脉之常动(2)不休者,不止肺.胃.肾也.雷公曰:何以见之?岐伯曰:四末(3)阴阳之会者(4),气之大络也.四街者(5 ...

少师曰:胆寄于肝,而木必生于水.肾水之生肝即是生胆矣,岂另来生胆乎?岐伯曰:肾水生木必先生肝,肝即分其水以生胆.然肝与胆皆肾子也,肾岂有疏于胆者乎.惟胆与肝为表里,实手足相亲,无彼此之分也.故肾水旺而 ...

少师曰:心火,君火也.何故宜静不宜动? 岐伯曰:君主无为,心为君火,安可有为乎!君主有为,非生民之福也.所以心静则火息,心动则火炎.息则脾胃之土受其益,炎则脾胃之土受其灾. 少师曰:何谓也? 岐伯曰: ...

医痴仰望星空,脚踏实地.只问耕耘,不问收获.医痴愿与您一起学习中医,传承中医. 2篇原创内容公众号 [原文] 风后［2］问于岐伯曰:八风可以占疾病之吉凶乎?岐伯曰:天人一理也,可预占以断之［3］. ...

大挠(1)问于岐伯曰:天有转移,人气随天而转移,其故何也?岐伯曰:天之转移,阴阳之气也.人之气亦阴阳之气也.安得不随天气为转移乎.大挠曰:天之气分春夏秋冬,人之气恶能分四序(2)哉?天之气配日月支干( ...

阴阳颠倒篇黄帝闻广成子窈窈冥冥之旨,叹广成子之谓天矣!退而夜思,尚有未获. 遣鬼臾区问于岐伯天师曰:帝问至道于广成子,广成子曰:"至道之精,窈窈冥冥:至道之极,昏昏默默.无视无听,抱神 ...

以武学打开世界雷公问曰:各脏腑之病皆有死期,有一日即死者,有二三日死者,有四五日死者,有五六日至十余日死者,可晰言之乎?岐伯曰:病有传经不传经之异,故死有先后也.雷公曰:请问传经.岐伯曰:邪自外来, ...

失传千年的《黄帝外经》之膀胱水篇及阳陵泉透阴陵泉针法解析