任应秋讲《黄帝内经》摘要:五藏生成篇 / 四六文摘

神仙共舞五气,即五脏之气.五脏,肝.肾.脾.肺.心.肝藏魂:肾藏精:脾藏意:肺藏魄:心藏神. "元",指泥宫.五气朝元就是丹田发出真气分别对五脏进行"压缩", ...

本句出自<灵枢·本神>:"肝藏血,血舍魂,肝气虚则恐,实则怒.脾藏营,营舍意,脾气虚则四肢不用,五脏不安:实则腹胀,经溲不利.心藏脉,脉舍神,心气虚则悲,实则笑不休.肺藏气,气舍 ...

脾主运化脾胃运化水谷,包括水液跟谷物在这里加工,运动可以加强脾主运化功能,但运动要注意火候.缓慢持久地耐力运动,非常符合脾的特点. 而思会伤脾,怨会伤脾,思虑怨恨过度,人就吃不下饭,因为脾运化不动. ...

问:请问老师,脾主运化,心主血脉,肾主封藏,肝主疏泄,肺主肃降,分别应该如何理解?多谢. 答:脾主运化,脾胃运化水谷,水液跟谷物都在这里加工,运动可以加强脾主运化功能,但运动要注意火候. 缓慢持久的耐 ...

关于五脏所藏,<素问·宣明五气>云:"五脏所藏:心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志,是谓五脏所藏."又,<灵枢·九针论>云:"五藏:心藏神,肺 ...

人之健康面色随气华而现,面部色泽随五脏精气之盛衰而变化.<素问·脉要精微论>:"夫精明五色者,气之华也."色泽乃五脏精气之外荣,上见于颜面.五脏精气充足者,则面色光泽明 ...

黄帝问曰:诊法何如? 岐伯对曰:诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉. 批:诊脉要求患者心平气和,医生也应心平气和. 切脉动静而视精明,察五色,观 ...

自我康疗10:解读<黄帝内经·素问·五藏生成论> 如果不能确定大地原点,就建立不起平面地理坐标系,也就建立不起立体的全球定位系统.如果丧失了文化坐标系原点,人们的精神世界就会变得恍惚不定. ...

心之合脉也,其荣色也,其主肾也.肺之合皮也,其荣毛也,其主心也.肝之合筋也,其荣爪也,其主肺也.脾之合肉也,其荣唇也,其主肝也.肾之合骨也,其荣发也,其主脾也.是故多食咸,则脉凝泣而变色:多食苦,则皮 ...

读黄帝内经-五藏生成篇第十原创树强心之合脉也,其荣色也,其主肾也. 心臓合于血脉(心臓推动血,脉搏才会有动能,心动脉亦动,故心合脉), 其盛衰表现在面部,其主肾,肾(水)为主,心(火)为从,火畏 ...

五脏生成篇(十)原文和白话文翻译 [原文]心之和.脉也,其荣.色也,其主肾也.肺之合.皮也,其荣.毛也,其主心也.肝之合.筋也,其荣.爪也,其主肺也.脾之合.肉也,其荣.唇也,其主肝也.肾之合.骨也, ...

心之合脉也,其荣色也,其主肾也. 肺之合皮也,其荣毛也,其主心也. 肝之合筋也,其荣爪也,其主肺也. 脾之合肉也,其荣唇也,其主肝也. 肾之合骨也,其荣发也,其主脾也. 是故多食咸,则脉凝泣而变色:多 ...

五藏生成篇第十> 1;心之合脉也,其荣色也,其主肾也.肺之合皮也,其荣毛也,其主心也.肝之合筋也,其荣爪也,其主肺也.脾之合肉也,其荣唇也,其主肝也.肾之合骨也,其荣发也,其主脾也. 是故多食 ...

任应秋<脉学研究十讲> 序尽管中国医学某些部分披着浓厚的唯心的玄学外衣,但其主流毕竟是经过了长期医疗实践经验的积累,在其"五运六气"学说之下仍有其合理的内核, ...

<黄帝内经>素问·五藏生成心之合脉也,其荣色也,其主肾也.肺之合皮也,其荣毛也,其主心也.肝之合筋也,其荣爪也,其主肺也.脾之合肉也,其荣唇也,其主肝也.肾之合骨也,其荣发也,其主脾也 ...

任应秋讲《黄帝内经》摘要:五藏生成篇