第146篇丨内观疗愈

爱只能庆祝，不能设计。

01

写作最动人的地方之一，就是当你面对神秘的稿纸，就像去到了异乡的土地。

你并不知道未来会发生什么。所谓知道，只是一种疲惫。当你承认自己不知道，才有可能体验更多。

一个人对于写作的理解，如果只能局限于文章或文字，他在其它领域也不可能有生机。一个顶尖的设计师，他不会只在相应的设计上有品位或有趣。他的品味和有趣一定是全息的。

一个数学家跟一个采药师聚在一起聊天，一定很嗨，绝不会有隔行的感觉。因为他们对于世界和生命的好奇与敬畏是一样的。一个人能称之为“家”，是他已经进入一种见地。

什么叫见地？在血液里看见星空，在星空里看见深海，就叫见地。一个画素描的人，一纸一笔就能让你看到生命的欢喜与疼痛，他的眼睛就一定超越常情。

当一个人可以看开，看破，看透，他就能看合一，看生死，看复原。

一个手术师如果把人当人看，他活不了几天。手术师之所以能够面无表情一刀一刀切下去，是他可以做到将你的“爱人”视为“兔子”。

真正的看，看个体如看整体，看整体如看生命体。真正的看是一体的，不分裂。

一个用心写作的人，不看稿纸和文字，只看世界和生命。你看见一行字，他看见一片山河。你看到麻木不仁，他看得触目惊心。

文字或文章，只是一个写作者连接这个世界的脐带。他未必总能创造奇迹，但他永远对这个世界好奇。

文字是有生命的。一个符号就可以活上万年。当一个人懂得跟文字合作，去看见和体验到未知，这就叫写作了。

一笔一笔下去，满纸都是心光。写到哪里算哪里：安静，可是不孤独；单薄，但是有力量。

写作不是一个人就可以干的事。任何值得一干的事都不可能是一个人就可以完成的。就像一棵树长个芽，不是它有多大本事，它仅仅是参与了。

领悟了写作，就是领悟了生命。是不是如此？我也不确定。

02

写作未必是为了得到承认，就像生不是为了死一样。

你碰到一个姑娘，心动了，然后彼此相爱——爱是你们在庆祝心与心的相遇。爱只能庆祝，不能设计。如果心像鱼一样游走了，爱就没有了。你只能换一种方式去缅怀。但是不管你怎么缅怀，跟爱已经没有关系。

曾以为写文章就是给人看的，后来意识到是自己偏执了：写文章只是自己需要。至于别人爱不爱看，高兴怎么看，已经是等而下之的事情。

一个人喜欢跳舞，画画，出家，或是琢磨宇宙，一开始，只是一种跟世界互动和连接的方式。

慢慢的，多数人忘了那种互动与连接，忘了那种热爱与心动，开始在意身边人的看法，这时候，他其实已经丢掉了那件事。更可怕的是，他丢掉了自己。

人坐了一趟飞机，回头说天空有大朵的云。人见了一次大海，回头说大海汹涌澎湃。人爱过一个姑娘，回头说姑娘风生水起。这都是打诳语。

简单比如一棵树，一朵花，一溪云，你能看见什么？你的看见不会超过你的感受。与其说你看见的那个东西是什么，不如说你的感受是什么。你未必是看见了什么，你或许只是更加了解自己。

“看”的质地优劣，取决于你是向内看还是向外看？所谓外行，就是习惯向外看。真正的内行，他一定会内观。

写文章就是内观。向外写，就是绝路。不只是写文章，一切向外的人或事，都是不归路。

03

这个世界有很多美丽的东西，有很多牛逼的活法，然后大家就去学，而且有人就还号称学会了。不晓得是真学会了，还是彻底沦陷了？

比方说你心里有困惑，然后你顺延这份感受去探索，你去到中医、素描、占星、音乐、绘画、佛法、心理学……如果你足够留意，你会发现他们都在说一个东西，简单讲，就叫“意义”或“价值”。

也就是说，人不会对世界困惑，人只会对自己困惑。别人的心动和热爱拯救不了你的价值和意义。

当你回转头来收拾残局，你就会发现你一直嫌弃的那件事，它就跟佛法一样伟大。很遗憾你觉得它不是，你以为你已经足够了解它。

不。你不了解。你只是在表面上挣扎。你所谓的知道，让你失去了太多深入自己的机会。

比如说苦难；你怎么看苦难？你避之唯恐不及的苦难，在别人眼里也是苦难吗？

比如说外卖；你怎么看外卖？你理解的外卖跟真实的外卖有何异同？

比如说热点；你怎么看热点？你觉得热爱和热点哪一个对你而言比较重要？

如果这一切的看都是向外的，你会忙不过来。所谓“树倒猢狲散”，你要留意自己的生命之树。一两只猢狲散去，不别太在意。

什么是猢狲？中医、素描、占星、音乐、绘画、佛法、心理学……都可以是猢狲。只要你生命之树倒掉了，这一切了无意义。

生命之树在哪里？在你心里。在你的体验和感受里。在你的热爱和心动里，也在你的抗拒和嫌弃里……

除了照顾这棵树的学问，你不再需要任何学问。一旦这棵树开始枯萎，一切的学问都是你的负担。

不管你今生想要成就多么牛逼的事业，先要做好一个园丁，照顾好这棵树。

写作，其实也是洗礼。对于个体生命而言，不管你干什么，都只是一种洗礼。核心就是必须将你自己的生命之树照顾好。