李升华七律诗 雁序情

致兄长

早岁离家即远行，时时互寄雨风声。

明心每少迷津渡，锐眼殊多避棘荆。

两旦光华同悟理，双台日月共由庚。

余年犹得鸿书密，谁比拳拳雁序情？

【注释】2月27日，曾经写了一首同题七绝诗，现在将其延展为七律诗，记于2021年6月27日。

这首诗的意思是：早年的时候便离家远行，我俩时时都在互寄风雨之声。明澄之心每回都很少迷失津渡，锐利的目光很多时都会避开榛丛棘荆。在日复一日的光华中我们一同解悟人间至理，在隐居的日月里我们共同顺时由庚。到了晚年仍然能得到密集的鸿雁传书，谁能比得上我们拳拳的兄弟之情？

首联中的“雨风声”，即“风雨声”，指的是自然或人世动态中的讯息，见唐代诗人孟浩然《春晓》诗：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。”又见宋代诗人苏辙的《逍遥堂会宿》：“逍遥堂后千寻木，长送中宵风雨声。误喜对床寻旧约，不知漂泊在彭城。”还见宋代诗人辛弃疾的《沁园春·叠嶂西驰》：“叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。正惊湍直下，跳珠倒溅；小桥横截，缺月初弓。老合投闲，天教多事，检校长身十万松。吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。”

颈联中的“两旦”，即“旦復旦兮”的简言，谓既夜而复明，语出古歌《卿云歌》：“日月光华，旦復旦兮。”用典见南朝宋代诗人谢惠连的《秋怀》诗：“頽魄不再圆，倾羲无两旦。”又见北周诗人庾信的《周太子太保步陆逞碑》：“日乃再中，天成两旦。”还见他的《羽调曲》：“居休气而四塞，在光华而两旦。”

这一联中的“双台”，指东汉高士严光隐居钓鱼处之两座高台，在现在的浙江富阳，见唐代诗人方干的《思桐庐旧居便送鉴上人》诗：“林中夜半双臺月，洲上春深九里花。”原注：“严光钓臺渚有东西臺。”亦借指高士隐居之处，见元代诗人杨维桢的《追和鲜于公寄山斋先生钓石》：“星滩分得小双臺，不染东皇半点埃。”

这一联中的“由庚”，语出《诗·小雅》的诗篇名，《诗·小雅·由庚序》：“《由庚》，万物得由其道也。”后因以“由庚”为顺德应时之典实，这里的意思是顺时由变，见南朝齐代人王俭的《褚渊碑文》：“弘二八之高謩，宣《由庚》而垂咏。”又见南北朝诗人庾信的《周五声调曲·宫调曲》其二：“皇基自天保。万物乃由庚。”还见唐代诗人刘禹锡的《吏部侍郎奚公神道碑》：“嗟乎！天不遐其福而孤民望，使《由庚》之什不作於贞元中，惜也。”

尾联中的“鸿书”，是对别人书信的敬称，见元代诗人吕济民的《鹦鹉曲·寄故人和韵》：“心猿意马羁难住。举酒处记送别那梁父。想人生碌碌纷纷，几度落红飞雨。瞬息间地北天南，又是便鸿书去。问多娇芳信何期，笑指到玉梅吐絮。”又见清代诗人袁枚的《奉和李雨村观察见寄原韵》：“访君恨乏葛陂龙，接得鸿书笑启封。”

这一联中的“雁序”，指有秩序飞行的雁群，如唐代诗人杜甫的《天池》诗：“九秋惊雁序，万里狎渔翁。”亦比喻兄弟，见唐代诗人高适的《酬秘书弟兼寄幕下诸公》诗序：“族弟秘书，雁序之白眉者，风尘一别，俱东西南北之人。”又见宋代诗人刘宰的《挽孙府君二首》其一：“雁序均同气，鴒原见此情。数椽忘尔汝，一饱共孤惸。绿绶方娱侍，黄粱已梦惊。无人知倚伏，风树惨佳城。”还见明代诗人倪谦的《送彭状元弟纯正还安成》诗：“阿兄喜中龙头选，难弟能谐雁序情。天上客床方对雨，沙边官棹已开晴。黄花篱落家千里，红叶关河路几程。归去宁亲知有暇，书斋良夜赋秋声。”