礼记·大学 / 四六文摘

第一章天命之谓性:率性之谓道:修道之谓教. 上天赋予人的这一点真灵,就是人的自性本性.人依循天理良心(本性)的所思所做所为就叫做道.接受圣人的教化,改毛病去脾气,能调整自己的太过或不及,而回到自性中 ...

<大学>是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是<小戴礼记>第四十二篇,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作.经北宋程颢.程颐竭力尊崇, ...

<大学>是四书五经之冠,是古代培养君子的最重要的经典,即使现在,仍不失年轻人致学.立志.修身的最好启蒙.因此,找到原汁原味的<大学>,并予以白话化,堪称时代所需. 本文原文部分 ...

<中庸>中"慎独自修"的智慧人们在自我修养的过程中,尤其在一个人独处的时候,更应该谨慎地进行自我反省.自我约束.自我教育.自我监督.在别人听不到自己讲话的地方也十分谨 ...

没世不忘 [拼音]:mò shì bù wàng [释义]:道德高尚的人称颂先王任用贤人而和睦亲友的德行,百姓高兴先王带来的快乐而享受他们留下的福利,这就是先王虽然死了也不会被后人遗忘的原因. [出处 ...

[原文] 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始.知所先后,则近道矣. [译文]大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于 ...

夏令营里带读<大学·中庸> <大学>大意这次,我们分六天的时间读完了<大学>.还是以诵读为主,讲解为辅.还有一点要说明的是,我们以诵读讲解为一端,另一端就是践行. ...

摘要:<礼记.大学>全文文辞简约.语句凝练,将先秦儒家道德修养智慧蕴含于短短十一章的篇幅之中,对汉代及以后儒学的思想有直接的启发,同时又具备极强的现实意义,适用于当今社会治理,它为儒家思想 ...

<礼记·大学>在南宋前从未单独刊印,相传为孔子弟子曾参(前505-前434)所作.下面是小编为大家整理的礼记大学翻译及原文,欢迎阅读. 原文大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善. 知止 ...

[春秋]曾子大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始.知所先后,则近道矣. 古之欲明明德于天下者,先治其国.欲治其国 ...

大学之法(1) --方法是成功的保证 [原文] 大学之法:禁于未发之谓豫(2),当其可之谓时(3),不陵节而施之谓孙(4),相观而善之谓摩(5).此四者,教之所由兴也.发然后禁,则扞格而不胜(6):时 ...

大学之教也(1) --学习贵在持之以恒 [原文] 大学之教也,时教必有正业,退息必有居学(2).不学操缦(3),不能安弦(4):不学博依⑤,不能安<诗>:不学杂服(6),不能安礼:不兴其外 ...

大学始教(1) --做官从上学开始 [原文] 大学始教,皮弁祭菜(2),示敬道也.宵雅誓三(3),官其始也(4).人学鼓箧(5),孙其业也(6).夏楚二物(7),收其威也(8).未卜谛不视学(9).游 ...

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