火天大有 / 四六文摘

大有卦第十四:乾下离上(火天大有) [原文] <大有>:元亨. <彖>曰:大有,柔得尊位,大中而上下应之,曰大有.其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨. <象>曰 ...

九三:公用亨于天子,小人弗克. [译文]公侯受到天子的宴享,小人不能. 象曰:公用亨于天子,小人害也. [译文]公侯受到天子的宴享,小人反而有害. [辨证]古代亨与享是一个字,亨在这里当享讲. 这句爻 ...

大有与同人卦在象上相互对应,三三颠倒,或者说点对称. 卦爻的推演方式是三三对应的重新排列组合,但并不意味着所有的八卦卦爻三三颠倒都会形成点对称的象,只有卦爻有自对称特征的三爻才会有六六点对称的结果. ...

大有(卦十四)离上乾下 [原文]<大有>:元亨. [今注]大有:卦名."有"字本义是手持月以耕植.月,指耒耜leisi之类(古代一种像犁的翻土农具.耜用于起土.耒是耜上 ...

鄭氏易類說三易易之名:簡易.變易.不易. 三代之易:連山.歸藏.周易. <易贊>:易之為名也,一言而函三義.簡易一也,變易二也,不易三也.故繋辭云:"乾坤,其易之緼耶?&qu ...

易经(100)白起可惜了维护天下公器,这是需要有很大肚量的,越是往上走,牵涉到的各方的利益就越是大,你富可敌国,天下盯着你的一举一动都是正常的. 有人说我是靠自己奋斗,用的是过人眼光和过硬技术这两样 ...

↑可暂停 | 快进流量5-10m ↑不可暂停 | 快进内容与上方相同

大有:元亨. <象>曰:火在天上,"大有":君子以遏恶扬善,顺天休命. 与人同者,物必归焉,故受之以大有. 日丽中天,遍照万物; 盛大富有,持盈保泰. 火天<大有 ...

孔子说,<易经>是玩出来的.这句话绝非空穴来风. <周易·系辞>说: "君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占,是以自天佑之,吉无不利." <系辞 ...

周易第14卦详解大有卦原文大有.元亨. 象曰:火在天上,大有.君子以遏恶扬善,顺天休命. 白话文解释大有卦:昌隆通泰. <象辞>说:本卦下卦为乾为天,上卦为离为火,火在天上,明烛四方 ...

大有卦的卦画组合是:下卦乾,上卦离. 乾为天,离为火,故传统称作乾下离上,火天大有. <序卦>说:"与人同者,物必归焉,故受之以大有." 意为,与人同心同德,人物就会来 ...

初九:无交害,匪咎,艰则无咎. [译文]没有交往的灾难,不是咎害,艰难自守就没有咎害. 象曰:大有初九,无交害也. [译文]大有卦的初九,没有交往的灾害. [辨证]大有只有一个柔爻六五,五个刚爻环拱应 ...

九二:大车以载,有攸往,无咎. [译文]大车能载重,有所前往,没有咎害. 象曰:大车以载,积中不败也. [译文]大车能载重,是积累在中而不毁败. [辨证]大车是载重的牛车. 古代供人乘坐的车子,行路轻 ...

九四:匪其彭,无咎. [译文]不以盛大自居,没有咎害. 象曰:匪其彭,无咎,明辨皙也. [译文]不以盛大自居,没有咎害,是能分辨明晰. [辨证]"彭"字的说法有争议. <经典 ...

六五:厥孚交如,威如,吉. [译文]交往有诚信,具有威望,吉祥. 象曰:厥孚交如,信以发志也:威如之吉,易而无备也. [译文]交往有诚信,是以诚信引发人的心志:有威信的吉祥,是平易而无人戒备. [辨证 ...

火天大有