修身之道：王阳明：《大学问》 / 四六文摘

<大学>说: "格物.致知.诚意.正心.修身.齐家.治国.平天下" 齐家.治国.平天下,是外王的功夫格物.致知.诚意.正心.修身,是内圣的功夫内圣的功夫达到至善,才 ...

[原文]大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善. [译文] 大学之道,在昭明先王之至德,在亲爱人民,在安住于无善无恶的至善境界. [注释] [1] 明明德汉·郑玄<注>:"谓显 ...

致良知无善无恶心之体有善有恶意之动知善知恶是良知为善去恶是格物认真读一本书致良知时刻觉察自己,时刻在心上做功夫.我们为自己学,但已经为他人做了有益的事.利人利己永远是同时的,越践行,越知 ...

2020 美乐爱觉亲爱的你今天是女神节,祝你节日快乐! 这一路走来,感恩你的陪伴! 真心感觉一个女性精神的独立和心灵的自由, 是这个世界莫大的福气. 女人的灵魂一旦有了安放心便有了一个家. 成 ...

各位朋友大家好!从今天开始,我就来和各位朋友一起读一下<传习录>,我们不能全读,选其中的一些篇章来读. 一．学术之争缘于文本传递在中国的古代,思想的传承主要是通过文本来传递的,所以文本 ...

<传习录>第87则:问:知止者,知至善只在吾心,元不在外也,而后志定? 曰:然. 立志:念念存天理去人欲就是立志(王阳明)念念致良知就是立志! <大学>告诉我们:立志在于止于至 ...

收藏一.<教条示龙场诸生> 诸生相从于此,甚盛.恐无能为助也,以四事相规,聊以答诸生之意.一曰立志,二曰勤学,三曰改过,四曰责善.其慎听毋忽! 立志志不立,天下无可成之事.虽百工技艺 ...

王阳明:大学问原文 <〈大学〉问>乃阳明重要教典也.阳明者,中国明代之大儒王守仁是也.文武周公,孔孟朱熹,阳明承前启后,其地位.作用若斯也.纵观中国三教九流之学,阳明乃一颗璀璨明珠,此喻 ...

<大学问>是中国明代著名哲学家王守仁(王阳明)的纲领性哲学著作,被其弟子们视为儒家圣人之学的入门教科书. 德洪序言德洪曰:<大学问>者,师门之教典也.学者初及门,必先以此意授 ...

明武宗正德十六年,王阳明刚刚平定宁王的叛乱,又收到罗钦顺的书信,彼此交流了对<大学>古本的看法.彼时,祖母离世,他未能送葬,又听闻父亲患病,顿感焦心如焚.于是阳明连续四次上奏朝廷,乞求还乡 ...

大学问正文问曰:"<大学>者,昔儒以为大人之学矣.敢问大人之学何以在于明明德乎?" 阳明子答曰:"大人者,以天地万物为一体者也.其视天下犹一家,中国犹一人焉 ...

"大学者,昔儒以为大人之学矣.敢问大人之学何以在于明明德乎?" 阳明子曰:大人者,以天地万物为一体者也.其视天下犹一家,中国犹一人焉.若夫间形骸而分尔我者,小人矣.大人之能以天地万 ...

[诗说周易] 同人:善合民众以利征伐 --------- 争战民为本, 三军意若何. 同心诛暴虐, 行义拥兵戈. 要塞常屯旅, 汤池勿走鼍. 大师一相遇, 郊祭有弦歌. <自况> 用伯俊 ...

中国的方圆文化,应该说发源于古代的"盖天说宇宙观",古人认为天是圆的,地是方的.古文<周髀算经>中就提到"方属地.圆属天,天圆地方":<晋书· ...

今天和大家聊聊俗语. 俗语在古今的历史之中,可是民间智慧的结晶,简单的一句话,没准就需要数百年才能总结出来. 所以,别看话语简单,那是极度的凝练,乃是一种文化的传承. 古代的文人墨客,传承的乃是百家学 ...

修身之道：王阳明：《大学问》