《耶路撒冷三千年》导读-4-（3）以赛亚

本节的标题是指《以赛亚书》中的一种含义。

圣经旧约《以赛亚书》的内容很多（共66章）。以赛亚是作者的名字，是位著名的先知。他的时代正好是约阿施和希西家等王在位时。

《以赛亚书》在一定程度上反应了耶路撒冷当时的境况，以赛亚把耶路撒冷美好的东西说成是正直美丽的女人，而把人民不敬上帝等行为说成是荡妇。即标题，集美人和荡妇于一身的耶路撒冷。

如果没有圣经的基本知识，《以赛亚书》最好先不要看，看了会晕。

耶稣和他的使徒以及后世的基督徒都把《以赛亚书》中的部分内容最为耶稣-救世主出现的理论依据，比如：童女怀孕生子（马利亚），给他起名叫以马内利（神与我们同在的意思），后世基督徒也有把耶稣叫做“以马内利”的。此外还有预言“弥赛亚（救世主）降临”，“最后的审判”，“死者复活”等等。

本节最后一段，讲的是公元前722年新亚述帝国灭亡了以色列国，新亚述国王是萨尔贡二世（Sargon Ⅱ of Assyria，前722～前705在位，本名沙鲁金Sharrukin，），他将27000多以色列人放逐到亚述，以色列的十个支派从此消失（大多被异族同化，少数逃回犹太）。我们现在所说的以色列人或犹太人应该都是指所剩下的犹大国的两个支派（犹大和便雅悯）的后裔。

下图为卢浮宫亚述文物，中间手拿权杖的为萨尔贡二世。

萨尔贡二世宫殿门前的守护神兽，也称人面双翼公牛像。