第五百九十九篇 红山文化处于有祀无戎自然和平时代
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何努:关于“古国”定义的理论思考
摘要:针对中国史前"古国"概念定义不清晰的问题,基于苏秉琦先生古国概念的初衷,借鉴酋邦理论概念,根据中国考古实践,将中国史前时期不平等的前国家社会定义为"古国" ...
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第五百九十一篇 红山文化与红山玉器(一)
红山文化是北方地区新石器时期文化中较重要的文化,发现于1935年,这种有彩陶和细石器共存的新石器时代文化,1954年被命名为"红山文化".红山文化的分布范围大致为:北起赤峰市乌尔吉 ...
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第五百三十一篇 红山文化玉器的玉皮
X 关于玉器的沁色,难就难在沁色和玉皮的区别.可以这样认为,沁色和玉皮,都是玉的表面物质,是玉的本身材质在特定的温度.湿度和含氧量的情况下,通过物理和化学的综合作用,发生物理化学反应的产物.其区别仅仅 ...
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第五百三十七篇 红山文化玉器的沁点和沁片
X 许多红山文化出土玉器中,它们的表皮会出现一些亮晶晶的闪光点,有的如针尖般大小,有的是片状,这就是沁点和沁片.如果拿到手中观察,并在光线下晃动,在一些玉器上可以发现许多沁点和沁斑,这是金属化合物对玉 ...
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第五百八十一篇 红山文化有过一个英雄时代
"从遗址的情况和考古报告看,红山文化积石冢主人位阶有序.等级分明.用玉为葬.规格较高,大多数是英雄的待遇.红山文化也确有一个英雄时代."8月30日,在第三届红山文化高峰论坛上,辽宁 ...
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第七百九十九篇 红山文化勾云形器研究回顾
X 分布于内蒙古东部和辽宁西部的红山文化,因出土具有地域性特色的玉器而蜚声海内外.在红山文化玉器的诸多器型中,勾云形玉佩因形体硕大,琢磨精致,造型奇异,独具神秘色彩而成为首屈一指的代表器型,受到玉器研 ...
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第五百二十九篇 红山文化玉器的包浆
X 包浆,说到底就是古玩表面形成的一层自然氧化膜.它像一层无形的有机玻璃,完整无缺地覆盖在古玩表面,光润.圆滑.反光不触目.若能看懂包浆,对鉴定有事半功倍的效果.玉器的包浆,特别的润和,其光泽与和田籽 ...
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第五百三十九篇 红山文化玉器的玉皮和橘皮纹
X 这里所指的玉皮,不是指玉在自然状态下形成的玉皮,而是指玉在加工成器后它的表皮.新的玉器它的表皮和老的玉器的表皮有什么不同呢? 橘皮纹,是经常用来区别老玉器和新玉器的表皮的一个依据.所谓橘皮纹,就是 ...
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第五百五十九篇 红山文化玉器造型分析
X 红山文化玉器造型独特,题材多样,雕琢工艺和用玉制度自成体系,具有鲜明的地域特征和时代风 格.其文化内涵深奥,远远超出了其他地域的史前文化.从美学的视角来考察红山文化玉器的工艺特征,能够从器型上达到 ...
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认知世事(五百九十九)
人既要有所为还要有所不为.应做的一定要做好, 不该做的坚决不做.得到的并不一定就值得庆幸, 失去的也并不完全是坏事情. ---------------------------------------- ...
