【第134期】音频学《论语·雍也篇第15章》孔子评论祝鮀之佞和宋朝之美反映了当时怎样的社会现象？ / 四六文摘

孔子善于借人借物说理,表面上看似就人论人.就人谈事,实则以此表达自己对当时社会风气.政治秩序的不满和担忧. 子曰:"不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣." [注释] 祝鮀 ...

#每日学论语#6.15[2016-11-19] [原文] 子曰:"不有祝鮀(tuó)之佞(nìng),而有宋朝之美,难乎免于今之世矣." [译文] 孔子说:"如果没有祝鮀 ...

有关南子事迹在<左传>中有所记载,又因为大名鼎鼎的孔子在周游列国卫国段时见过南子一面,因此南子的声名大噪.但是南子在儒家弟子的眼里只是水性扬花的代名词,她的声名充其量不过是负面的.而后世也 ...

音频学<论语·雍也篇第29章>怎样理解孔子指明的"为仁之方"? 6·29 子贡曰:"如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?"子曰:"何事 ...

音频学<论语·雍也篇第28章>孔子因何称中庸为最高道德? 6·28 子曰:"中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣." 中庸:孔子提出的道德准则.中,作为哲学概念,它指的是 ...

音频学<论语·雍也篇第27章>孔子何以对天发誓? 6·27 子见南子,子路不说(悦).夫子矢之曰:"予所否者,天厌之!天厌之!" 南子:卫灵公夫人,有淫乱的行为.矢: ...

音频学<论语·雍也篇第26章>孔子因何说博文约礼"可以弗畔"? 6·26 子曰:"君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫." 约:约束.弗:不.畔 ...

音频学<论语·雍也篇第25章>孔子如何应答"从井救人"之问? 6·25 宰我问曰:"仁者虽告之曰井有仁焉,其从之也?"子曰:"何为其然也 ...

音频学<论语·雍也篇第24章>孔子因何感叹"觚不觚"? 6·24 子曰:"觚(音gū)不觚,觚哉!觚哉!" 觚:古代酒器,上园下方,有棱,容量二升 ...

音频学<论语·雍也篇第23章>怎样理解孔子所希望的齐.鲁之变? 6·23 子曰:"齐一变,至于鲁:鲁一变,至于道." 至:赶上,到达.道:指先王之道,即尧.舜.禹.汤 ...

音频学<论语·雍也篇第22章>智者何以乐水,仁者何以乐山? 6·22 子曰:"知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿." 知者乐水,仁者乐山:有关这个&q ...

音频学<论语·雍也篇第21章>孔子因何主张"敬鬼神而远之"? 6·22 樊迟问知.子曰:"务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣."问仁.曰:" ...

【第134期】音频学《论语·雍也篇第15章》孔子评论祝鮀之佞和宋朝之美反映了当时怎样的社会现象？