婆婆“装好人”伺候儿媳坐月子，被儿子赶出家门：你在这只会添乱

我有酒和茶。

你有故事，就来找我。

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戴尔·卡耐基在《写给女人一生幸福的忠告》一书中说：“我们通过妻子的脾气和性格，就完全可以判断一个男人的婚姻是否幸福。即使一个女人才貌双全，如果她的脾气暴躁，唠叨不断，并且挑剔个没完，那么她所有的优点也会因此被掩盖。”

他的这个观点不仅适用于夫妻之间，而且适用于母子之间。婚姻赋予女人的角色，早晚会在妻子和母亲之间做转换，换言之，我们也可以通过一位母亲的脾气和性格，判断出儿子的生活是否幸福。一位母亲总想控制儿子的人生，儿子的施展空间就会很小。

尤其是结合儿子的婚姻去看，如果母亲做了婆婆之后，手伸得过长，必然会对儿子的婚姻不利。这种情况下，如果儿子不敢反抗，婚姻就会被母亲所支配，很容易被毁掉，因为婚姻不是儿子一个人的事，还有儿媳这个角色的存在，婆婆的掺和一旦使得她不想让婚姻继续了，基本上就无可挽回了。

就像朋友小雅对她婆婆的吐槽：“我和我老公的婚姻明明没问题，她却总想要掺和其中，这让我们很为难，一边不想打击她的热情，另一边又不想让她把我们的生活搅乱，我让我老公试着跟她沟通过，结果好言好语沟通，只是隔靴搔痒，起不到任何效果，直到后来因为我坐月子的事跟她闹翻了，才稍微起到点效果。回头想想，幸亏我老公觉悟还算高，否则如果他盲目护母，我们的日子真的就没法过了！”

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小雅的婆婆属于不懂“克制”的人，这样的人在做妻子的时候就不懂克制，总是唠叨不断，总是我行我素，唯我独尊，之后做了母亲往往也会继续如此，之后面对儿子儿媳的婚姻时，还会把自己经营婚姻的那一套施加到儿子的婚姻中。

可悲之处在于，这样的婆婆对儿子的婚姻施加自己的观念时，不是让儿媳像自己学习，而是妄图盖过儿媳，由自己支配儿子的婚姻。

乍一看之下，儿媳好像可以省很多事，其实不然。对于儿媳来说，婆婆的手如果伸得太长，自己作为女主人的权利被剥夺之后，必然会对婆婆心生不满，这种情况下就看男人怎么做了，如果男人不懂维护婚姻，就不会有好结果。

小雅的老公阿志还算不错，虽然他在结婚前长期受母亲压制，不过有了自己的小家以后，还算有责任心，至少小雅对婆婆不满的时候，他愿意冷静看待问题，愿意配合妻子去阻止婆婆掺和婚姻。

如小雅前面所说，阿志虽然阻止他母亲了，但因为最初只是苦口婆心规劝，并没能起到什么效果。之后他跟他母亲翻脸，是因为他母亲只是“装好人”，主动请缨说要伺候儿媳坐月子，实际上并没有她说得那么美好。

本来他们的规划是让小雅的母亲帮忙，因为她母亲很明显比婆婆通情达理。但婆婆却先他们一步主动请缨，他们不忍拂了婆婆的热情，就决定让她试试，结果很失望。

小雅说她婆婆美其名曰是伺候儿媳坐月子，实际上是跑去蹭吃蹭喝，反过来让坐月子的儿媳伺候她，这对于本身就有点产后抑郁的小雅来说，无异于雪上加霜，整个人的精神状态变得很不稳定。

阿志护妻心切，只能狠下心把婆婆赶走：“你别在这装好人了，你不来也没那么多事儿，你一来就一堆麻烦事，你在这只会添乱，只会让我媳妇不开心，只会把我们的生活搅乱，所以你还是走吧！没有你帮忙，我们反而可以轻松一点！”

赶走婆婆之后，把小雅的母亲接过去了，既能帮忙带孩子，还能照顾到他们的生活，确实比婆婆在的时候好很多。前后两种生活的对比，让小雅感慨不已：“女人懂不懂经营自己，很重要，在婚姻家庭中扮演的每一个角色，都应该用心经营，不该唯我独尊，很多时候都应该学会克制，尤其是在面对晚辈的时候，你想支配他们的生活，他们不满意了，你还瞎捣乱，只会把彼此的关系闹僵，到头来只会对自己不利！”

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很多人在做人方面都有这种不合理的认知：觉得年纪大了就不需要经营自己了，觉得年纪大了就有话语权了，觉得晚辈只有尊重长辈的份儿，不能跟长辈较劲，更不能对长辈指指点点。

之所以说这样的认知不合理，是因为人到晚年也是人，并不是人到晚年就成仙了，并不是每个人到了晚年都是智者，有很多事，错了就是错了，错了就该自觉改正，就改被纠正，否则晚辈对不懂事的长辈束手无策，不懂事的长辈肆意欺负晚辈，对晚辈不公平。

每个人有过“年轻气盛”的阶段，这个阶段中养成的某些习惯和观念，很多不适用于晚年生活。这就要求人到晚年应该学会“克制”，克制的目的就是屏蔽那些年轻时养成的坏习惯，从而才能完善自己的晚年生活，让自己成为一个真正值得晚辈尊重的长辈，这样才真正于己有利。

如果父母辈的人到了晚年之后，能自觉学会克制，当然再好不过了。如果没能做到，就需要子女承担起提醒他们改变的责任，尤其是男人，很有必要规劝将来要成为婆婆的母亲，能提前让她具备好婆婆的条件，对你对她都有好处。很多男人可能不知道，你开始重视母亲作为婆婆的角色了，其实就已经是在经营婚姻了，你能把这项工作做好，你无形中也具备了好丈夫该有的基本素质，之后的婚姻幸福才会来得更容易一些。