《传习录》：傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极 / 四六文摘

因为<大学>奠定儒学的基本框架,建立了儒家的人生观与价值体系,可以说是儒学的基本纲领,没有这个纲领,很多儒家的事情以及儒家的经典就无法理解,就算学贯古今,但不成体系,也很容易乱. 下面我们 ...

<周易>的智慧,老祖宗认为,男人欲成大器,靠的不是钱和人脉,记住这6戒少走弯路第一戒:久利之事勿为,众争之地勿往. 长久获利的事情不要做,大家都去争的地方不要抢.每个人看得到的机会不是机 ...

易经(111)介石与中正的出处一个事物的向上的循环,易经用了5个步骤来解释的,予卦同样是这样的,但予卦的是第四爻统领其他阴爻,所以第五爻会有涉揽权逼上之嫌,有因爻起义,惟介石之二,中正自守,无欲而静 ...

因为滋长骄傲思想,就会刚愎自用,目空一切而脱离群众:放纵思欲,就会忘乎所以,任意胡为而不可救药:满足志向,就会固不自封,不求进取而消磨斗志:过分享乐,就会乐而忘忧,困于所溺而招致灾祸.这句俗语给出人们 ...

注:本文转自网络,如有侵权,请联系删除谢谢 1.傲不可长: 如果人的思想充满骄傲和傲慢,性格就会刚愎自用,目空一切.然而人外有人,天外有天,日久天长,你就会失去朋友,变得孤家寡人. <庄子·秋水 ...

<传习录>是哲学著作,作者是中国明代哲学家.宋明理学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安),世称阳明先生.此书记载了他的语录和论学书信.传习一词源出自<论语>中的传不习乎一语. ...

<传习录>是哲学著作,作者是中国明代哲学家.宋明理学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安),世称阳明先生.此书记载了他的语录和论学书信.传习一词源出自<论语>中的传不习乎一语. ...

卷中·答聂文蔚春闲远劳迂途,枉顾问证,惓倦此情,何可当也!已期二三同志,更处静地,扳留旬日,少效其鄙见,以求切劘之益:而公期俗绊,势有不能,别去极怏怏,如有所失.忽承笺惠,反复千余言,读之无甚浣 ...

<传习录>是哲学著作,作者是中国明代哲学家.宋明理学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安),世称阳明先生.此书记载了他的语录和论学书信.传习一词源出自<论语>中的传不习乎一语. ...

卷中·答罗整庵少宰书某顿首启:昨承教及<大学>,拨舟匆匆,未能奉答.晓来江行稍暇,复取手教而读之.恐至赣后人事复纷沓,先具其略以请.来教云:"见道固难,而体道尤难.道诚未易 ...

<传习录>是哲学著作,作者是中国明代哲学家.宋明理学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安),世称阳明先生.此书记载了他的语录和论学书信.传习一词源出自<论语>中的传不习乎一语. ...

卷下·右南大吉录训蒙大意示教读刘伯颂等古之教者,教以人伦:后世记诵词章之习起,而先王之教亡.今教童子,惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务:其栽培涵养之方,则宜诱之歌诗以发其志意,导之习礼以肃其威仪, ...

《传习录》：傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极