吴熙载 1869年 篆书节录文心雕龙神思八屏
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登山则情满于山,观海则意溢于海
这句话的意思是: 站在山头上,感情就好像弥漫了山:在海边看海,想象就好像海水一般的澎湃.出自南朝·梁·刘勰的<文心雕龙·神思>.指我们要做一个热爱生活的人,什么事情都要全身心的投入. 原句 ...
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吴熙载 篆书节录《文心雕龙·神思》八屏
古韵 陈佩廷 - 古筝曲 吴熙载(1799-1870),原名廷飏,字熙载,因避同治皇帝讳,更字让之,号晚学居士,堂号师慎轩,江苏仪征人.诸生,博学多能,为包世臣入室弟子,篆刻师邓石如.精于小学,善各体 ...
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《文心雕龙》卷26神思诗解1神与物游文思贵虚意授于思言授于意
<文心雕龙>卷26神思诗解1神与物游文思贵虚意授于思言授于意 题文诗: 古人有云:形在江海,之上心存,魏阙之下. 神思之谓.文之思也,其神远矣.寂然凝虑, 思接千载;悄焉动容,视通万里;吟 ...
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古籍名句|《文心雕龙》名言合辑
<文心雕龙>是中国南朝文学理论家刘勰(xié)创作的一部理论系统.结构严密.论述细致的文学理论专著,成书于公元501-502年(南朝齐和帝中兴元.二年)间. 它是中国文学理论批评史上第一部 ...
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登山则情满于山,观海则意溢于海。
大意:站在山头上,情感就好像弥满了山:在海边看海,想象就好像海水一般地澎湃. 出处:<文心雕龙·神思>:"夫神思方运,万涂竞萌,规矩虚位,刻镂无形.登山则情满于山,观海则意溢于海 ...
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吴熙载《文心雕龙·神思》
释文: 是以陶钧文思,贵在虚静,疏瀹五藏,澡雪精神.积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照,驯致以绎辞,然后使玄解之宰,寻声律而定墨:独照之匠,窥意象而运斤:此盖驭文之首术,谋篇之大端. 夫神思方运,万涂 ...
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吴熙载《文心雕龙·神思》,看看师从邓石如的篆书怎么样?
吴熙载(1799-1870),原名廷飏,字熙载,因避同治皇帝讳,更字让之,号晚学居士,堂号师慎轩,江苏仪征人.诸生,博学多能,为包世臣入室弟子,篆刻师邓石如.精于小学,善各体书,亦工篆刻. 吴熙载约在 ...
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俞樾隶书-节录文心雕龙四屏
俞樾,浙江德清人,字荫甫,号曲园,晚号曲园老人.道光三十年进士.历任编修.河南学政.终身从事学术研究,为一代经学宗师.工书法,生平不作楷,非篆即隶,尤工大字. 钤印:臣俞樾印.旧史 ...
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文心雕龙·神思
文心雕龙·神思 古人云:形在江海之上,心存魏阙之下[2].神思之谓也.文之思也,其神远矣[3].故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色.其思理之致乎[ ...
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华世奎楷书节录《文心雕龙》四扇屏
[原文] 造化赋形,支①体必双,神理为用,事不孤立.夫心生文辞,运裁百虑,高下相须②,自然成对.唐虞之世,辞未极文,而皋陶赞云:"罪疑惟轻,功疑惟重③."益陈谟云:"满招 ...
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华世奎楷书节录《文心雕龙2》
释文(加黑) 原夫登高之旨,盖睹物兴情.情以物兴,故义必明雅:物以情观,故词必巧丽.丽词雅义,符采相胜,如组织之品朱紫①,画绘之著玄黄,文虽新②而有质,色虽糅而有本,此立赋之大体也.然逐末之俦③, ...
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王仁堪楷书节录《文心雕龙》
屈宋以楚辞发采,乐毅报书辨以义,范雎上书密而至,苏秦历说壮而中,李斯自奏丽而动,若在文世,则扬班俦矣.荀况学宗,而象物名赋,文质相称,固巨儒之情也. 汉室陆贾,首发奇采,赋孟春而选典诰,其辩之富矣.贾 ...
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【】曾国藩楷书节录《文心雕龙》
[释文]:若乃汤之问棘,云蚊睫有雷霆之声:惠施对梁王,云蜗角有伏尸之战:列子有移山跨海之谈:淮南有倾天折地之说:此踳駮之类也.是以世疾诸混同虚诞.按归藏之经,大明迂怪:乃称羿弊十日,嫦娥奔月.殷汤如兹 ...
