《道德经》第67章：天下皆谓我道大，大而不肖。 / 四六文摘

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第六十七章慈悲三宝章 ...

三宝是说三项宝贵的德行或原则,这里是指老子所谓的慈.俭.不敢为天下先.见老子［道德经］第六十七章:「我有三宝,持而保之.一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.慈故能勇:俭故能广:不敢为天下先,故能成器长. ...

第四卷治外篇 A 第六十七章天下皆谓我大,似不肖.夫唯大,故似不肖.若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之.一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.慈,故能勇:俭,故能广:不敢为天下先,故能为成事长. ...

这一章老子继续讲道,讲三宝. 先贴下原文: 天下皆谓我"道"大,似不肖.夫唯大,故似不肖.若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.慈故能勇:俭故能 ...

还原版<道德经>共74章,老子自序2章,道论21章,德论51章.还原版<道德经>按照有序的逻辑脉络展开,一切概念,先有定义,再行论述,后续的结论建立在之前的论述之上.道是万物之 ...

原文:道常无为而无不为.侯王若能守之,万物将自化.化而欲作,吾将镇之以无名之朴.无名之朴,夫亦将无欲.不欲以静,天下将自定第一部分:道常无为而无不为道常无为,道的本身是无为的,所以后来佛学进入中国 ...

还原版<道德经>第九章全文如下: 道亘无名. 仆唯妻,天地弗能臣,万物将自宾. 天地相合,以俞甘露.人莫之命,天自均焉. 贻折,有名. 名亦既有,天亦将知止,知止所以不贻痺. 道之在天下, ...

<老子.公刘版>上卷第一篇.道者,万物之奥第一章道可道,非常道, 名可名,非常名. 无名,天地之始, 有名,万物之母. 故常无,欲以观其妙, 常有,欲以观其徼. 经文註解: 道者,万 ...

天下皆谓我道大,似不肖.夫唯大,故似不肖.若肖,久矣其细也夫.我有三宝,持而保之.一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.慈故能勇.俭故能广.不敢为天下先,故能成器长.今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣. ...

第六章是很容易被大家忽视的一章,很简短,总共只有二十五个字,可是字字珠玑.我们往往因为文字上的简短,而忽略了他的重要性.前面几章都在描述道的作用.道的体现.但是我们心里一直有个疑问,"道&q ...

道德经的开篇之句,六个字,"道可道非常道",这是古往今来最经典的六个字,老子能破天荒地提出了一个关于道的概念.那么这个字是中华民族文化的最底座,那么这个"道"字 ...

道冲而用之有弗盈也. 渊兮似万物之宗. 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘. 湛兮似若存, 吾不知其谁之子也, 象帝之先. 道冲,而用之或不盈, 渊兮似万物之宗. 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘. 湛兮, ...

《道德经》第67章：天下皆谓我道大，大而不肖。