人能弘道，道亦弘人：孔子的六个面向 / 四六文摘

作者倪培民教授在美国寓所向讲堂听友和读者问候,其英文著作<Understanding the Analects of Confucius(论语理解)>获得美国最大学术组织当代语言学会&qu ...

文/望月听雪 "永怀古人今已矣,感此近世何为哉.申韩百家爇火起,孔子大道寒於灰.儒衣纷纷欲满地,无复气焰空煤炱.力排异端谁助我,忆见夫子真奇材.""晤言相与入圣处,一取万 ...

历史终结.哲学终结.上帝死了.人也死了.现存事物必然灭亡.宇宙毁灭--是不同哲学家的结论,但是他们的理论实际上什么也终结不了.不同的哲学家分别认定,心外无物.怀疑一切.世界是物质性的.自由民主是普世价 ...

倪培民,美国格兰谷州立大学终身教授.曾任北美中国哲学家协会会长.国际亚洲哲学与比较哲学协会会长.北京大学高等人文研究院执行副院长.北京师范大学特聘教授等职 [导读] 今年是中国共产党建党100周年.中 ...

导读: 这是一个解读王阳明心学思想与创新人生的连载系列,你将读到: 1.为什么你值得一读 2.王阳明的传奇一生 3.王阳明的心学思想 4.心学对儒学的继承与超越 5.心学对儒释道的融合与创新 6.王阳 ...

<文汇报>2021年3月26日(星期五)第八版人能弘道?道亦弘人朱承 <孔子:人能弘道>(修订本) 倪培民著李子华译世界图书出版公司出版 --司马迁说: ...

倪培民,美国格兰谷州立大学大学教授.1954 年生于上海.北京师范大学哲学系教授.1978 年考入复旦大学,获复旦大学哲学学士(1982),西方近代哲学硕士(1985),并被推荐赴美国康涅狄克大学深造 ...

2020年12月31日 12:47 来源:中国社会科学网-中国社会科学报作者:孙甜甜张建平儒学是教化之学.为达成道德教化之目的,儒家特别推重"礼乐",故其有"礼乐教化 ...

孔聖善書孔子教六藝(經)<詩><書><禮><樂><易><春秋>,書雖屬小道,亦擅書.

按照老规矩,这一章节要讲的是金形人的几种性格体现,也就是在性格分析的基础上的具体应用.还是希望大家能够多了解一下. 先看看阳金性人:主义气,能应万事,条理详明,有谋善断,豁然贯通,饱经患难,忠诚无私. ...

五形人已经讲完了木.火.土和金,今天我们来说说水形人.依旧和往常一样,从内经中的这段文字开始吧."水形之人,比于上羽,似于黑帝,其为人,黑色,面不平,大头,廉颐,小肩,大腹,动手足,发行摇身 ...

郑熙亭文存之一百六十二篇: 大宋河山第十四章元丰改制三用人之道和取人之法 "何事这早晚方回,还不快来迎接远客!"倩娘笑语盈盈招呼章惇,忙里忙外,极尽主妇之分. ...

中国的语言文化博大精深,形成了自己特有的体系,比如在汉语词汇中特定的,长期沿用的一种固定短语--成语.短短数个字就可以将一句话描绘的精炼简单,因为每一个成语,几乎就是一个故事.当然其中最特殊的,就是数 ...

孔子重视诗教,也重视器教.所谓诗教,是以诗书礼乐教育弟子:所谓器教,则是以器物来教育弟子. <论语·公冶长>篇记载:"子贡问曰:'赐也何如?'子曰:'女,器也.'曰:'何器也?' ...

05-08 08:06 老子曰:"道大,天大,地大,人亦大,宇中有四大,而人居其一."由此可见,道生天地万物之后,道之本体属性功能仍然混溶于天地万物之中.人既然是天地万物之中的一部 ...

老子曰:"道大,天大,地大,人亦大,宇中有四大,而人居其一."由此可见,道生天地万物之后,道之本体属性功能仍然混溶于天地万物之中.人既然是天地万物之中的一部分,人身中自然亦有道 ...

人能弘道，道亦弘人：孔子的六个面向