庄子：所谓的善恶对错，不过是一己之私 / 四六文摘

试用期打杂为辅,学习为主,摆正心态 62021.07.16 18:55:53字数 1,379阅读 222 很多时候,无论是过去还是现在,无论是南方还是北方,无论是国内还是国外,大部分人都是平凡中的一员 ...

人性的主题,是几千年来,思想家.哲学家.心理学家.科学家等希望从各个角度探讨清楚的一个根本命题. 人类本能的求知欲和对未知事物的渴望,推动着人们对人性主题的探索,人们只有真正认识了自己,才能真正认识世 ...

<道德经>道生一.一生二.二生三,三生万物,讲述的是世界万物从简单到复杂的合成过程.到二生三,三就复杂形态的一,万物也是复杂形态的一了,这个一但已经不是道生一中一的意思了. 比如受精卵细胞 ...

庄子说:"不谴是非,以与世俗处."不拘泥于对错,放下执念,境界高一点,就能不为世俗所累. 话说某一天,有个人乘着船渡河,行进过程中,眼看着前方有一艘船就要撞过来了.这个人连忙大 ...

一. 人生智慧的手段可分为两种:一种为奸邪狡诈,一种为光明磊落. 奸邪狡诈的计策通常是利用不太光明的手段来达到目的,俗称为阴谋:而光明磊落的计策用的则是顺应智慧的法则,以及符合人性的手段,俗称为阳谋. ...

菩萨也有阶级,阶级就是层次,所以菩萨有初地.行地.等觉,妙觉等等"身份".每一层次(禅境的清澈度)的菩萨对于善恶好坏对错划分都不一样,不一样在处于不同层次众生而定,并非菩萨本身有所 ...

庄子的文章,文学意境非常高远.优美.今天读三句庄子的格言警句,其中暗藏人生大智慧.若能读懂一二,自然福报十分. 一.苦与乐--相濡以沫,不如相忘于江湖庄子说: 泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫 ...

菩萨眼里的对错善恶好坏 (鼎然) 菩萨也有阶级,阶级就是层次,所以菩萨有初地.行地.等觉,妙觉等等"身份".每一层次(禅境的清澈度)的菩萨对于善恶好坏对错划分都不一样,不一样在处于 ...

一. 世间真正的智者是致力于自身的能力提升,而不是去在意表象的得失. 愚者向外求,智者向内探寻. 智者遇到问题是努力向内探寻,找到常人所无法察觉的答案,而不是像那些没有自知之明的人一样,无论成败都将问 ...

2012-03-23 庄子主张精神上的逍遥自在,所以在形体上他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界:庄子是主张宇宙中的万事万物都具有平等的性质,人融入于万物之中,从而与宇宙相终始:庄 ...

我们学习了太多如何与人相处的教条,却忘记了最为根本的一点,即如何与自己相处.壹一个不会与自己相处的人,也一定不会与他人相处. 我们经常说人与自然,人与社会的和谐,其实最重要是的人自身的和谐. 我们的 ...

人生有两大哀叹:一叹知己难求,二叹世事无常. 我们明白,这一生会接触许多人,会经历了许多事,唯独有一样东西不想触碰,那便是--无常. 作家田维在<花田半亩>中曾这样写道: 遗憾是常常的,孤 ...

庄子：所谓的善恶对错，不过是一己之私