积木随笔 | 琉璃姬：现代诗与现代性

DIY:现代诗与现代性

　　绘画画到极致是画家，写字写到极致是书法家，人长得标志是人材，驾驶技术高是车手，唱歌唱的好是歌手，善于处理人际关系是公共关系专员....

　　同理，诗人可以同时是画家，书法家，偶像，政治家，车手，活动家，学者，教师，厨师，商人..但这一切不能作为诗歌独立文本的价值核心，只能作为作者个人魅力的加成，编辑与诗评家评价诗歌应是严谨的，客观的，结构文本中的情感，思想与文化现象，美学原理，比如这些年对海子不断炒作，海子作为一个天赋异禀的抒情诗人没有问题，但不能因为其自杀加成，提升营销至人文自由主义的高度，文本与文本产生的价值第一性，是对写作者唯一的尊重。

　　科恩玩音乐的造诣不比写诗差，于坚的哲学思想与散文造诣不比其诗歌差，琉璃姬年轻时风流起来比写诗受欢迎，但作者的额外才能不能作为讨论诗歌文本独立价值的参考与依据，因为诗不是一种身份，不是一本工具书，不是名人传记，而是一个鲜活的生命迹象，在诗歌写作与宣传中普遍肤浅等同于暴力，昨天我表达过德智体美劳全面发展是反科学反人文规律的，进而即产生不遵守秩序的常态。很多年前就有一些知名的前辈呼唤过媒体，多关注与推荐那些文本中有思想有担当有现代作家思维的诗人诗歌，但很不幸，那么多年过去了，我们的媒体还是唯文化官员与权贵的文本第一性。一旦推荐诗歌，一定是一场审丑的流量策划，这是信息时代的堕落。

　　不断上演的文化乱象，让那些踏踏实实读书写诗生活观察与思考，纯粹专注独立创作领域的深邃者该怎么挖掘，鼻子负责呼吸，嘴巴负责说话，耳朵负责聆听，这叫术业有专攻，有交叉但不可代替，专业与属性的不同。如果一点严谨与庄重都没有，写作还有什么价值，为什么还要区分文体，正是因为这样的不严谨，才让诸多平庸之恶成为文化主流，才让权*力可以肆无忌惮的遥控创作。

　　作家，司*法都终将走向独立。这是文明的必然走向。也是写进中国宪法的纲要，还是那句话，我相信未来，如果不相信美好的可能性，我还写什么诗。

　　是的，回车键人人都有，但要把每一次敲击，每一遍叩问，每一行文字的排列，响彻命运的深谷，响彻时空的回音，响彻在不朽的远方，需要的只是个体永不停顿的彻悟与专注，在诗歌写作中，灵性与思想大于才华与聪明，灵性是天赋，天生的，是作者逐渐形成的品质，这是诗必须独立存在于世上的精神价值。诗是一个人的来生，是一代又一代人的里程碑，如若不是这样，我们只有诗词，没有过新诗。

　　琴棋书画全面精通，那是古人的才艺标准，所以中国古代诗词缺少思想上的造诣与深刻，挖掘人的技艺，想象力，性格与感受，没有从唯心上升到唯识，从而缺少西方诗歌那样的观察力，深谙人性，产生人类的思想，与时代对话的谈资与精力，有人说现代性是老外的东西，新诗不是我们的，别人已经在一个世纪前敲开门送来给你了，而且是用炮舰打进来塞给你的，最近我一直在研读前苏联的诗歌，每每读到苏联诗人精神上的明亮，清澈，深刻，苦难，坚定，那种理想主义的微光，我都感到非常的惭愧。

　　这些品质过时吗，你我都明白。

　　诗词是文人之把玩，风雅之吐腑，政治之抒情，社交之礼物，在一些朝代，写诗确实就是政*治，就是做官，而现代诗歌并不具有这样的功能，或者说也不该继续具有这样的功能，当然你是诗人同时又是政*治家那另当别论，你我是中华人民共和国，不是唐宋元明清的又一次递进，需要将这一观念淡化或者转变可能需要我们这一代人的努力，现代诗并不是几千年来更换不同的语感，服装与毛笔，新诗的模板不是诗词的模版，是中西文化碰撞后的交融，对话与愿景，你我是在崭新的空地上进行崭新的排列与尝试，但现代诗歌的精神内涵与古代诗词的精神内涵是不同的。

　　我喜欢白衬衫，白T恤，牛仔裤，咖啡，烟酒，美食与摇滚乐，如果可以，我希望这就是我的一生，作为现代诗人的一生，从思想到外貌都是现代公民，我不喜欢古装，不想留辫子，不想三叩九跪，不想自称“奴才。”为什么，因为不文明，不健康，不美，反人类。

　　20210603