UC头条：道德经：自然大道，不可求，触碰到生命中的一个点，才能觉悟 / 四六文摘

<道德经>中讲:"道常无为,而无不为." 上善若水,道法自然,从不刻意施为,却能无所不为. 无为是一种有为,就像放下是一种拾起,舍弃是一种收获. 强加于人是愚蠢的表现, ...

德慧沉思录之八二六觉悟者 (自然道德慧智教育诗) 觉悟大道者德慧正气辉妄欲霾慧者迷惘烦恼累山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

一:康德同(或反)萨德阿/霍认为,康德以主体自治为名义废除了对于任何他治的依赖.但这种废除,这种对主体能动力量的发掘,又使得康德伦理学默许了一种事实:理性的结构单凭自身无法维持善对恶,怜悯对残忍的优 ...

法国作家莫泊桑在<一生>中说:"有时候,我们脆弱得一句话就泪流满面."其实,这并不全是因为我们太脆弱,而是我们在为感同身受而感动,原来人们的悲欢并非一点也不相通.有时候 ...

<老子.公刘版>上卷第四篇,道德经第二十章,道德的认识论同于道者,道亦乐得之, 同于德者,德亦乐得之, 同于失者,失亦乐得之, 故从事于道者,同于道, 德者同于德,失者同于失. 故建 ...

德慧沉思录之八五八觉悟论 (自然道德慧智教育诗) 学而不悟则执思而不觉则痴山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

澄清心境:遣散人心上的云障,自然可见道心. 老子为什么说人迷失久矣? 因为"五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽.驰骋畋猎,令人心发狂:难得之货,令人行妨." 民众沉沦在物质之 ...

点击加载图片爱自己就是:我是我自己的生活的主人,我理解和认识我每次的经历,并且承担责任. --尼娜·拉里什·海德尔生活维度过于单一,比如只关注物质生活的得失,社会层面名利和地位的比较,人就会陷入厌 ...

白水,原名孙志能,义乌苏溪人.他青年时期求学于中国美院夏与参先生和祝遂之先生,得两位前辈悉心指导,书法从魏碑入,意从老庄出,书法作品数年前就被荣宝斋.东方大观等拍卖公司征集上拍,取得不俗佳绩,多年的沉 ...

有人问我:画法入笔法,到底有没有道理?画法入笔法,是说在书法中的笔法有一部分是来自于绘画中的画法部分.这一论断未免牵强,而且由此引申出来的以画入书的概论也是混淆了书法和绘画这两种艺术门类.属于概念上的 ...

巨灵,与元气齐升,为九元真母穴位是有深度的,不同的针刺深度,作用效果不一样.穴位的针刺深度向来都是针家的不传之密. 黄贵生老师(古巨灵针灸传承人)讲课笔记黄贵生:我这里先起一个引子, 第一个是我们 ...

痛风是时代病,现在似乎很多.经曰"膏粱之变,足生大丁",吃好的多了,能长疮害病是真的. 痛风在过去被称之为富贵病,古代的帝王将相.达官显贵,终日山珍海味,痛风的发生率很高,而普通百 ...

点击加载图片慢性肾衰竭(CRF)是指慢性进行性肾实质损害,致使肾脏明显萎缩,不能维持基本功能,临床出现以代谢产物潴留,水.电解质.酸碱平衡失调,全身各系统受累为主要表现的临床综合征.不是一种独立的疾 ...

点击加载图片 "蓬莱仙岛"与"桃花源",在世人的心目中,是不是就是惊艳的中式园林呢? 一直认为中式院子是世间最美的,山水环绕,亭台楼阁,闭合式的栖居方式,是人们 ...

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