《皇皇者华.姓氏和邦国》：华夏父氏和华夏氏族时代 / 四六文摘

九三:栋桡,凶. 象曰:栋桡之凶,不可以有辅也. 释字(词) 栋 <说文>:"楝,極也.从木柬声."<说文·段注>:"极者,谓屋至高之处.五架之屋 ...

有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼仪有错.夫妇之道,不可以不久也. --<周易·序卦> 正如前言中所说 ...

人类起源科学地探讨人类起源问题,始于19世纪.英国生物学家达尔文(1809-1882)吸收前人的研究成果,用进化论的观点得出人类起源于古猿的结论.恩格斯在此基础上提出从古猿转变成人的决定因素是劳动, ...

进入近代社会以后,妇女解放运动不断兴起,女性在社会上的地位也在逐渐提高.这体现了一个社会的文明程度,我们也由衷地感到高兴.但到了21世纪的今天,却多了很多所谓的"女权组织",在强调 ...

中国民间有句俗语,叫"天上的雷公,地上的舅公",由此可见,舅舅在古人心目中的地位.而一个人从出生后,便不再是孤立的个体,他将与许许多多的人产生联系.其中,最亲密的那群人被称为&qu ...

皇皇者华.华夏文明流源史谈.第二部.由姓氏到邦国第四章华夏父氏和华夏氏族时代核心提示一.氏的造字二.氏的起源 1.早期的"氏"是用于对姓族时代杰出男性成员的尊称 2.在 ...

皇皇者华华夏文明流源史谈第三部姓氏和邦国第四章华夏古代国家--氏国黄饮冰一.中国古代早期"国"的要素和"国"存在的标志 1.中国古代早期" ...

皇皇者华华夏文明流源史谈第三部姓氏和邦国第一章华夏母姓和华夏姓族时代文|黄饮冰一.认识华夏历史上的"姓" 1."姓"的造字 "姓&q ...

皇皇者华华夏文明流源史谈第三部姓氏和邦国第七章权威的兴起--神帝君王及原始宗教的兴衰黄饮冰一.君权君字的演变君权是人统治人的权力. 君权,始自首领权和长老权.从"群" ...

皇皇者华华夏文明流源史谈第三部姓氏和邦国第三章姓的形成和姓的历史作用的演变的探讨文|黄饮冰姓的称号和姓徽的由来与祖先的图腾崇拜有一定的关系.在原始蒙眛时代,各原始人群都有各自的图腾崇拜物 ...

< 广韵 >云:齐丁公伋子食采于崔,因以为氏.出清河.博陵二望.< 唐世系表>丁公伋嫡子季子让国叔乙,食采于崔,遂为崔氏.季子生穆伯,穆伯生沃,沃生野,八世孙夭.僖公二十八年, ...

唐氏疏解方\n此方出自<上海医科大学妇产科医院唐吉父>\n\n [功能主治] \n功能疏肝解郁,清泄心肝,健脾分运,涤痰宜窍,调理冲脉.主治经前期综合征.\n\n [一症一论]\n经前期综 ...

皇皇者华.华夏文明流源史谈.第三部华夏脉络第八章华夏四维--华夏润玉.华夏祥龙.华夏文字和华夏思维文|黄饮冰第一节华夏润玉伴华夏文明而生,到现在还深受华夏子民喜爱的器物,就是石中精华 ...

阳春三月风光好,山西霍州谱新篇公元2013年5月(农历癸巳年三月)山西省霍州市迎来一批最尊贵的客人,他们就是前来出席<中华霍氏文化.霍州研讨会暨首届中华霍氏宗亲代表大会>的全国中华霍氏的 ...

《皇皇者华.姓氏和邦国》：华夏父氏和华夏氏族时代