清明插柳

清明插柳

文/骈国华

时过春分，小草刚刚睡醒，桃李未萌新芽。然而渠边、河岸的柳树却不畏春寒料峭，萌发了满枝嫩芽，轻柔的枝条犹如少女的秀发，在春风里飘逸。

“有心栽花花不活，无心插柳柳成荫”。柳树虽然没有白杨那样挺拔，不像雪松那样四季常绿，更没有木棉树那样美丽的花朵，香樟树那样的芳香，可它的生命力却比任何树种都强，随便将它们的枝条插到哪里，它们都能很快地生根发芽，抽枝展叶，生机勃勃地生长。因此，杨柳成为美好生命的象征，成为“人生处处有青山”，“好男儿志在四方”，的写照。

自古以来，人们就喜爱杨柳，形成许多与杨柳有关的民俗文化:“折柳赠别”、“折柳寄远”、“清明插柳”等，其中“清明插柳”是最为久远的传承。

清明为什么要插柳？说法不一，大致有三：1、唐高宗春游于渭阳，熏香沐浴后，赐群臣柳圈各一，谓戴之可免蛰毒。后来，江南老百姓将此演化成插柳。每逢清明节，家家户户将柳条插在井边（井子形的田边），“井井有条”成语就来源于清明插柳活动。2、为了纪念“教民稼穑”的神农氏。3、为了祭奠念介子推。推而广之，祭奠故去的亲人，寄托哀思。

在我的故乡盱眙，每到清明节，上坟扫墓的人都要在坟头插上一根柳枝。有句谚语：“清明不插柳，死了变黄狗。”听起来可笑，不过，它确实表达了人们的一种爱恨情感。“柳”与“留”谐音，插柳，表示对逝世亲人的怀念，表示要留住亲人的念想，让他们的生命与理想在自己身上延续传承，如果清明节不上坟插柳祭奠，那就是不孝，那就没有好下场，通俗的说法就是“死了变黄狗”。

清明又在即，柳枝又青青。在已故亲人的坟头填几筐新土，插几枝柳条祭奠，是有孝心的儿女所愿。

“马上逢寒食，途中属暮春。······故园肠断处，日夜柳条新”。那些背井离乡的游子,那些因种种原因不能上坟插柳祭奠的人们，折枝柳条吧，也可遥寄哀思；那些在海外工作及读书的莘莘学子，摘几片柳叶，作为书签收藏吧，也可滋润思乡的一片心田。

年年清明皆插柳，祭奠未必到坟头。

作者：骈国华    电话：[phone]

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