秦汉历史人物评析之序言：读历史有什么用
大千世界，让我们用心感受。多彩生活，需要你深情拥抱。
一
历史是什么，读历史有什么用？
这是很多人常常困惑的一个问题，也是一个用若干本大块头书都不一定回答清楚的问题。
但凡是复杂的问题，必定有一个简单的答案，因为人类思维的特征之一就是：喜欢用统一性解释多样性。
古今中外的贤哲们关于“历史是什么”、“读历史有什么用”给出了众多回答。
司马迁：“究天人之际，通古今之变。”
唐太宗：“以史为镜，可以知兴替。”
黑格尔：“历史是一堆灰烬，但灰烬深处有余温。”
李大钊：“横着看人类，便是社会；纵着去看人类，便是历史。历史就是社会的变动。”
毛泽东：“如果要看前途，一定要看历史。”
所有这些贤哲们的回答，可以用逻辑推理来总结为：
第一层：人要过的幸福，需要有智慧，要善于分析形势、顺势而为。
第二层：历史中蕴含智慧，读史可以帮你了解掌握事物规律。
第三层：这些智慧、规律用于学习可以事半功倍，用于生活可以少走弯路，用于家庭可以甜蜜安康，用于工作可以升职加薪。
结论：读历史可以让你的人生更幸福、更美好。
二
听完这句回答，一名小哥哥又要问了：“你凭什么这样讲，历史是已经过去的人和事，而未来还没有到来，我读个历史，未来就能过好了，那大家都去读历史，还用现在这样起早贪黑、辛苦打拼吗？”
这个小哥哥问的太对了，小哥哥的观点是越过成长过程，直抵最终结果。历史没有那么神奇的作用，历史再读的多，但是个人的成长过程中的起早贪黑、辛苦打拼，一个都不会少，读历史只能让你弯路少走一些，夜晚的黑暗缩短一些。
那我们再追问一下：小哥哥为什么起早贪黑？为什么辛苦打拼？
小哥哥也陷入了沉思：“是呀，为什么呢？为什么我不能过自己想要的生活。”
这个问题就是我们想要一起探讨的问题：你为什么不能过自己想要的生活？你以什么标准确定你的生活追求？这个生活追求具备现实性和幸福感吗？你如何去实现你的追求？在追求中遇到困难矛盾如何处置 … …
人作为个体，脱离不了人作为类别的存在，也生长于人类整体发展的历史长河中。所以我们研究历史、学习历史，既是在认识自己、定位自己、超越自己，也是在探究学习人类发展规律，达到以学促用、学用相长的过程。
三
我为什么不能过自己想要的生活？
这个问题困扰着很多有志青年，你对这个问题思考的深度，决定了你人生认知的高度，继而影响了你每天开心的程度。
我们可以把这个开放性问题，具体的设定个现实条件、边界范围，大家就好理解了。
第一问：你为什么大学没有进“985/211”？
第二问：你毕业工作时为什么没找到那家“钱多事少老板傻”的公司？
第三问：你为什么经常心烦意乱、忧虑满怀？
第四问：你在内幕消息、高人指点、自行研究等多种因素交织后慎重决策，选择了两支股票，静等“涨停板”喜讯传来，可结果却是高点接盘，至今被套牢。
第五问：你与志同道合的朋友合伙投资的那家企业，产品牛逼，市场领先，前景无限，后天就可以去纽约纳斯达克上市，可为什么总是现金流短缺、骨干人才被挖、市场反应平平，公司似乎撑不过明天晚上？
……
这样的问题不能再问下去了，每一个问题，你都会有很多“说来话长”的理由和困难。
这些问题本身就构成了你现在的生活、现在的状态。
而这些问题合在一起的答案，就是你为什么不能过自己想要的生活？
四
我们知道自己需要改变认知，改变行为，但是怎么改？怎么变？未来才会向我们想要的那个方向发展。
回答这个问题，我们先讲两个小故事吧。
刘邦建立了汉朝，他结合自己造反成功的经验，认为秦朝就亡在全部采用郡县制，没有采取分封制。而国家要长治久安，只有用自己的亲人，才靠得住。
他于是把儿子们和部分有功之臣分封到十几个诸侯国，这些分封诸侯国统治了当时一大半的国土和人口。刘邦认为通过分封让诸侯们共同治理国家，可以相互援助，抵御敌人，拱卫京师，共保平安。
刘邦的出发点是好的，但是到了汉朝第四代皇帝景帝上位时，皇帝与藩王们之间出现了三个突出矛盾。
一是皇帝在诸侯国里说话不算数。各个诸侯国有自己的法律体系，这些藩王可以自行定法、执法，有人违反了汉朝刑法，但只要逃到某个诸侯国就可以得到庇护，皇帝的皇权在诸侯国不能体现；藩王们还有自己的军队，自行管理国家，自行任命官员；在诸侯国内，甚至国人们只知道藩王、只效忠于藩王，而不是皇帝。
二是皇帝没有诸侯们有钱。诸侯国可以自行收取税赋，开采矿产资源，不需要向朝廷进贡缴税，各诸侯国经济财政状况普遍好于朝廷。以吴国刘濞为代表，开采铜矿铸钱，在东边煮海水制盐。吴国不仅富有繁华，而且治理井井有条，百姓安居乐业，爱戴刘濞远胜于爱戴皇帝。
三是皇子们长大了，他们的封地问题怎么解决。景帝没当皇帝之前，就已经有五个儿子，当了皇帝，又生了好多儿子。自己的儿子肯定比别人的儿子亲，但全国土地有限，能分封的地方都已经分封完了，自己的亲生骨肉竟然到了无地可封的地步。
刘邦最引以为傲的“诸侯分封”统治方式，仅仅过了五十多年，到了孙子景帝这里，就成了最大的心病。
景帝日思夜想：怎样才能解决诸侯们日益强大，可怜的亲生骨肉无地可封的问题？还有如何才能夺回诸侯们霸占的资源矿山，由自己来收取各国臣民的盐铁税收。
这种夺诸侯权力、改变治理结构的事情是大事，当然得找最忠诚、最亲密、最能干的人来商量。
景帝于是召来了自己最信任的御史大夫晁错商议对策。晁错是景帝太子时的老师，时称“太子智囊”，景帝上位后，晁错经过若干岗位历练，位至三公。晁错不仅从政经验丰富，而且善于出谋划策。
晁错进行了深入的局势分析，经过反复思考后，他提出了自己的解决方案：
削藩！
晁错认为，诸侯国太强大了，仅齐、楚、吴三个王的封地就分去了国土的一半。要消解遏制诸侯王的实力，可以逐步推进削藩，先对有过错的诸侯王下手，只给保留一个郡的封地，封国内其余郡县都收归朝廷直辖。具体操作上，可以把所有诸侯王根据实力大小、亲疏程度，排个先后次序，挨个进行。
景帝被晁错这种心里装满皇帝的忠诚深深感动，他高度赞赏晁错的方案，并安排公卿、列侯和宗室共同议论削藩国策。最终朝议决定实施稳扎稳打的削藩计划，第一批先选了赵、楚、吴三国开削。
朝廷决定开始启动削藩，诸侯国王们在吴王牵头组织下，迅速串通到一起，商议对策，诸侯国王们一致决定：
一是精诚团结，抱团对抗削藩。一根筷子容易折，十根筷子折不断。
二是我们要用武力抵抗，反对削藩。但出兵也要代表正义，首先向天下发出《讨伐宣言书》，《宣言书》重点是表扬皇帝，皇帝是好的，他深深的爱着我们诸侯王，他只是受到了晁错的蒙骗。是那个晁错嫉妒我们刘氏家族的团结友爱，想离间我们骨肉之情。其次《宣言书》明确出兵目的只是“清君侧”。我们拥护皇帝，起兵造反是杀皇帝身边的坏人，帮助皇帝位子坐的更稳。
三是注重策略，梯次起兵。实力最强的吴王带头起兵，其他六国随后起兵，各军依次汇合向西进攻。打虎亲兄弟，上阵父子兵。
晁错的削藩之策本应精心筹划、稳步推进，而且是国家高度机密。结果从皇帝到大臣都未做任何筹备，就操之过急，并且天下人人皆知。这时各诸侯国纷纷以“诛晁错”为名起兵反叛，晁错此时处境已经陷入危局。
晁错接着又犯了第二个错误。
晁错向景帝提出建议，请皇帝御驾亲征，由自己留守京城长安。景帝心中很是反感，当年汉高祖刘邦就是讨伐英布叛乱时受伤,不治身亡。
晁错马不停蹄的又犯了第三个错误。
晁错在没有确切证据的前提下，向景帝汇报，吴王的反叛与朝中官员袁盎有勾结。在任何朝代，谋反都是重罪，这个罪名即使莫须有，皇帝说不准也会动杀心。很快就有人给袁盎通风报信，把晁错的话告诉袁盎。袁盎找到晁错在朝中的对头商量，决定先下手为强，除掉晁错，实现自保。
景帝询问身边大臣们如何破解七国之乱。
袁盎建议，叛军的《宣言书》都说的很明白：是晁错鸡蛋里挑骨头，挑拨皇帝与诸侯王的宗室亲情，抓住诸侯的个别小过错，削夺封地，因此他们才起兵反叛，只要朝廷杀了晁错，恢复原来封地就罢兵。所以当今之计，只要斩了晁错，派使者宣布赦免吴楚七国反叛之罪，恢复被削夺的封地，就可以不流血而罢兵求和。
袁盎提前串联好的大臣，亦在旁边附和称是。
景帝沉默许久，接受建议，并暗派袁盎代表朝廷去与叛军谈判。
十余天后，忠心耿耿为汉家天下操劳的晁错，被腰斩于长安东市。
七国当然没有退兵，但三月即被平息，七王皆死。参加叛乱的七国，除保存楚国另立新王外，其余六国皆被废除，景帝在此役中，毁了晁错，灭了七国。
五
晁错被杀过去了二十多年，到了汉武帝时期，时代背景基本相同，皇帝梦想着真正一统天下，但剩下的诸侯国依然实力强悍。
如何削藩，如何平稳的削藩，如何代价最小的削藩，困扰着汉武帝刘彻，也考验着皇帝身边的亲近群臣。
问题来了。
如果你是武帝信赖的谋臣，武帝把这个棘手问题抛给了你，你会采取什么决策？给皇帝提什么建议？
武帝身边一名高人出现了，这个人叫主父偃，他的削藩谋略水平之高，可以称为千古一人。
他提出的办法有两个重要原则，第一是朝廷不明着收回诸侯王的任何封地权力，第二是为了更加关爱诸侯王族们。这个方案不仅解决了困扰西汉近百年的诸侯分封大患，而且为汉武帝赢得了仁政的称赞，收获了体恤刘氏子孙的美名。
最最关键的是，整个削藩过程和平有序，汉武帝没有动用过任何兵马刀戈。
公元前127年，汉武帝采纳主父偃的建议，颁布“推恩令”：规定诸侯王除以嫡长子继承王位外，可以推恩将封地再分给其他子弟，由皇帝给这些子弟制定新的封号。
这个办法出台后，各诸侯国中除了嫡长子心里强烈反对，其他王子王孙都是拥护称赞：皇帝英明神武仁政，皇恩普及刘氏子孙。
“推恩令”这个办法抓住了核心矛盾，并且暗合人性本质。
以推广皇帝恩泽的名义，把土地再分封给诸侯子弟，表面是皇帝厚待刘氏子孙，本质是每个封国的面积都化整为零，打破了诸侯国内的政治、经济、军事的统一，再也没有实力与中央朝廷抗衡，彻底解决了诸侯国王与皇帝之间的权力纷争问题。推进过程中，各诸侯国就是想反叛，嫡长子可能还没出兵，其他子孙都会一拥而上，砍了嫡长子，去邀功请赏。
今天我们无意去褒贬，晁错与主父偃孰高孰低，也不想再多评价谁是谁非。因为对于历史当事人来说，从来没有假设和重来，没有剧本，没有彩排，只有现场直播。
六
能够掌握事物发展规律，能够洞察人性本质，这两点本领需要每个人在长期学习修炼中，才能逐步提高。
这或许也是我们为什么要去多读历史的原因之一，而且要谨记：不死读书，不读死书。在认清事物发展的残酷性，人性的阴暗面后，依然要坚定向善之路，顺发展大势而为，以人性光辉照亮人生大道，共同奔向更美好的未来。
学历史就是追究宇宙自然及社会人生的种种内在联系，通达知晓古今的变化与发展。历史事件都是唯一的，但是历史现象经常重复发生，历史规律是可以思考借鉴的。
我们人生经历有限，大千世界中有无数波澜壮阔的风云际会，跌宕起伏的大喜大悲，阴晴圆缺的人生百态；但更多也是悄无声息的岁月变迁，充满烟火的爱恨情仇，鸡毛蒜皮的家长里短。
我们读历史，读他人的故事，就是为了让我们在成长中，少走些弯路，少些试错，少些烦恼，少些痛苦，通过了解人性、掌握规律、辩证思考、预判未来，让自己、家人和社会变得更加美好。