【不学诗，无以言】之一百五拾八：《伐柯》，取妻如何？匪媒不得。可见“媒妁之言”何其古老！ / 四六文摘

这是从婚俗中派生出来的一种职业.它的历史悠久,是随着私有制的产生而萌芽的.它对于维护和巩固私有制.维护封建婚姻制度方面是"功不可没"的. 但因为它在婚俗方面充满了封建性质,甚至不择 ...

美丽诗文 | 精品连播 | 美丽杂谈 | 艺术空间 | 经典时刻天语说: 爱情是神圣的,作为饮食男女,追逐爱情和幸福是人的本能.那么在远古时期,男女表达爱情的方式又有哪些呢?我们不知道,因为没有可信 ...

在中国古代,有一种婚姻习俗礼仪叫"三书六礼".而彩礼便是"六礼"中的一种. "三书六礼"是古代汉族的婚姻礼仪,它起源于西周的"婚姻 ...

婚娶男大当婚,女大当嫁.民国以前,儿子到了二十岁左右,女儿到了十六岁左右,家长们就为儿女的婚事开始忙碌了. 那时候的婚姻是媒妁之言.父母之命,婚事全部由父母包办,男女双方直到结婚时都不知道对方长什么 ...

<七月>是<诗>的第154首.这是一首忆苦思甜的教育诗.诗中所写之事,虽然是周人定居歧山之前在豳(bīn,古邑名,今陕西旬邑.彬县一带)"艰苦奋斗"的&qu ...

<下泉>是<诗>的第153首.这是一首思治诗,即因曹国之不治,而思西周初年之大治,是一种借古讽今之手法.曹国在诸侯国中是灭亡较早的一个国家,这其中有多方面的原因,而其中最主要的 ...

<鸤鸠>是<诗>的第152首.这是一首讽刺上位者德行不一的诗.诗以布谷鸟养育子女的方式,来反讽当时曹国从君主到卿大夫的上位者,外表华丽.内心肮脏的"不一"言 ...

<鸱鸮>是<诗>的第155首.这是一首警戒诗,用动物寓言故事,展现弱肉强食的丛林法测,以寄寓人生感慨或哲理.诗中描写母鸟在它的小鸟被凶恶的鸱鸮抓去之后,为了防御外来的再次侵害, ...

<候人>是<诗>的第151首.这是一首讽刺用人不当的诗."远君子.近小人",这历来是怀才不遇的知识分子安在统治者头上的用人大罪.重罪,一切王朝或政权的覆灭, ...

<蜉蝣>是<诗>的第150首.这是一首生命感叹诗,借蜉蝣这种朝生暮死的小虫子,比喻人类生命在消亡前短暂的美丽,表达对于终须面临消亡的困惑和感慨,是最早地自我叹息生命短暂.光阴易 ...

<东山>是<诗>的第156首.这是一首战争题材的抒情诗.诗以周公(旦)东征为历史背景,通过一位普通战士的视角,叙述东征后归家前,周朝军人复杂真切的内心感受,以此来表达对战争的深 ...

<破斧>是<诗>的第157首.这是一首赞美诗.诗中赞颂周公东征,表达东征将士们经过艰苦奋战取得胜利的自豪感,也表达对周公维护国家和王朝统一的感恩之情.这种对祖先丰功伟绩的赞美, ...

<九罭>是<诗>的第159首.这是一首赞美诗,表达了周朝(东部)人民对周公的爱戴和挽留之情.诗先以大鱼网住鱼起兴,象征东人对周公的敬重与爱戴,以大雁的飞行象征周公的离开,最后, ...

【不学诗，无以言】之一百五拾八：《伐柯》，取妻如何？匪媒不得。可见“媒妁之言”何其古老！